سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
121. بَابُ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الْمَرْأَةَ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ تَرْجِعُ إِلَيْهِ بَعْدَ زَوْجٍ عَلَى كَمْ تَكُونُ عِنْدَهُ
باب: اس شخص کا بیان جو اپنی بیوی کو ایک یا دو طلاقیں دے، پھر وہ کسی اور شوہر سے نکاح کے بعد اس کے پاس واپس آئے، تو وہ کتنی طلاقوں کی حقدار ہوگی۔
ترقیم دار السلفیہ: 1535 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2713
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ شُرَيْحٍ، قَالَ: " هِيَ عِنْدَهُ عَلَى ثَلاثٍ" .
حضرت شریح رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ عورت تین طلاق پر ہو گی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2713]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح مقطوع، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1530، 1531، 1532، 1535، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11156، 11157، 11163، 11169، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18690، 18703»
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح مقطوع
ترقیم دار السلفیہ: 1536 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2714
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " نِكَاحٌ جَدِيدٌ وَطَلاقٌ جَدِيدٌ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نیا نکاح اور نیا طلاق ہو گا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2714]
تخریج الحدیث: «منقطع، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1533، 1534، 1536، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15244، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11162، 11166، 11169، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18698»
الحكم على الحديث:
منقطع
ترقیم دار السلفیہ: 1537 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2715
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، نا مُغِيرَةُ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ مُغِيرَةُ: وَأَظُنُّهُ قَدْ سَمِعْتُهُ , مِنْ إِبْرَاهِيمَ , أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِذَا تَزَوَّجَتْ زَوْجًا فَدَخَلَ بِهَا , فَإِنَّ دُخُولَهُ يَهْدِمُ بَقِيَّةَ الطَّلاقِ، وَإِذَا لَمْ يَدْخُلْ بِهَا , فَهِيَ عَلَى مَا بَقِيَ" .
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ اگر دوسرا شوہر دخول کر لے تو پہلی طلاق ختم ہو جاتی ہے اور اگر دخول نہ کرے تو پہلی طلاق باقی رہتی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2715]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح مقطوع، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1537، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18706»
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح مقطوع
ترقیم دار السلفیہ: 1538 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2716
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ , يَقُولُونَ: " يَهْدِمُ النِّكَاحُ الثَّلاثَ، وَلا يَهْدِمُ الْوَاحِدَةَ وَالثِّنْتَيْنِ" .
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے اصحاب فرماتے تھے کہ نکاح تین طلاق کو ختم کرتا ہے، ایک یا دو کو نہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2716]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1538، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18700، 18701، 18702»
122. بَابُ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ ثُمَّ يَجْحَدُ الطَّلَاقَ
باب: اگر شوہر طلاق دے کر اس کا انکار کر دے
ترقیم دار السلفیہ: 1539 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2717
حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا ثُمَّ يَجْحَدُ , قَالَ:" تُرَافِعُهُ إِلَى السُّلْطَانِ يَسْتَحْلِفُهُ".
حضرت حسن رحمہ اللہ نے فرمایا کہ اگر مرد تین طلاق کے بعد انکار کرے تو عورت سلطان کے پاس جائے اور اسے قسم دلائی جائے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2717]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1539، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18532»
ترقیم دار السلفیہ: 1540 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2718
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ , قَالَ: " فَإِنْ حَلَفَ فَلْتَفْدِي مِنْهُ" .
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا کہ اگر مرد قسم کھا لے تو عورت فدیہ دے کر خود کو چھڑائے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2718]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1540، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18530»
ترقیم دار السلفیہ: 1541 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2719
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ , أَنَّهُ قَالَ: " هُمَا زَانِيَانِ مَا اصْطَحَبَا" .
حضرت جابر بن زید رحمہ اللہ نے فرمایا: وہ دونوں جب تک ساتھ رہیں زانی ہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2719]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1541، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11444، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18534»
ترقیم دار السلفیہ: 1542 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2720
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا، فَكَانَ يَغْشَاهَا , فَشَهِدَتْ عَلَيْهِ الشُّهُودُ أَنَّهُ طَلَّقَهَا , وَكَانَ يَغْشَاهَا بَعْدَ الطَّلاقِ، فَجَحَدَ شَهَادَتَهُمْ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ:" يُدْرَأُ عَنْهُ , يَعْنِي الْحَدَّ , بِجُحُودِهِ , وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ سے جب اس شخص کے بارے میں سوال کیا گیا جس نے اپنی بیوی کو تین طلاقیں دیں اور طلاق کے بعد بھی اس سے تعلق رکھا اور گواہوں نے اس پر گواہی دی، اور اس نے انکار کیا، تو فرمایا: اس سے حد ساقط ہو جائے گی لیکن بیوی سے جدائی کر دی جائے گی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2720]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم دار السلفیہ: 1543 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2721
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٌ، حَلَفَ بِطَلاقِ امْرَأَتِهِ أَنَّهُ دَفَعَ إِلَيْهَا دِرْهَمًا , فَقَالَتْ: لَمْ تَدْفَعْ إِلَيَّ شَيْئًا , قَالَ:" يُصَدَّقُ وَالْقَوْلُ قَوْلُهُ" .
حضرت عطا رحمہ اللہ سے سوال ہوا کہ ایک شخص نے قسم کھائی کہ اگر اس نے بیوی کو درہم دیا ہو تو طلاق ہو، بیوی نے انکار کیا، تو فرمایا: قول اسی کا معتبر ہو گا، وہی سچا مانا جائے گا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2721]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم دار السلفیہ: 1544 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2722
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ، حَلَفَ لِرَجُلٍ كَانَ يَطْلُبُهُ بِمَالٍ أَنْ لا تَغِيبَ لَهُ الشَّمْسُ حَتَّى يَدْفَعَ إِلَيْهِ مَالَهُ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ ثَلاثًا، فَغَابَتِ الشَّمْسُ فَزَعَمَ غَرِيمُهُ أَنَّهُ لَمْ يَدْفَعْ إِلَيْهِ شَيْئًا، فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ: قَدْ طَلَّقَنِي , قَالَ:" يُدَيِّنُ فِي امْرَأَةٍ وَبَيِّنَتُهُ عَلَى غَرِيمِهِ أَنَّهُ قَدْ دَفَعَ إِلَيْهِ حَقَّهُ، وَإِلا فَهُوَ ضَامِنٌ لِمَالِهِ حَتَّى يَدْفَعَهُ إِلَيْهِ" , قَالَ هُشَيْمٌ: وَهُوَ الْقَوْلُ.
حضرت شعبی رحمہ اللہ سے سوال ہوا: ایک شخص نے قرض دار کو کہا کہ اگر سورج غروب ہونے سے پہلے ادائیگی نہ کی تو بیوی تین طلاق، سورج غروب ہو گیا اور قرض دار نے انکار کیا، بیوی نے کہا کہ مجھے طلاق ہو گئی، فرمایا: اس پر بیوی کی بات مانی جائے گی، لیکن اگر قرض کی ادائیگی کا ثبوت دے دے تو بری ہو گا، ورنہ قرض دینا ہو گا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2722]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1544، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19542»