سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
125. بَابُ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَقْذِفُهَا فِي عِدَّتِهَا
باب: اس شخص کا بیان جو اپنی بیوی کو طلاق دے، پھر عدت کے دوران اس پر زنا کا الزام لگا دے۔
ترقیم دار السلفیہ: 1575 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2753
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " لا مُلاعَنَةَ لِمَنْ لا يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ" .
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: جس شخص کو رجوع کا حق حاصل نہ ہو اس کے لیے لعان نہیں ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2753]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1575، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12387، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 29458»
ترقیم دار السلفیہ: 1576 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2754
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا فَجَاءَتْ بِحَمْلٍ فَانْتَفَى مِنْهُ , قَالَ:" يُلاعِنُهَا، فَقَالَ لَهُ الْحَارِثُ الْعُكْلِيُّ: يَا أَبَا عُمَرَ , وَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ سورة النور آية 6 , أَفَتَرَاهَا لَهُ زَوْجَةً وَقَدْ طَلَّقَهَا ثَلاثًا؟، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: لأَسْتَحْيِي إِذَا رَأَيْتُ الْحَقَّ أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْهِ" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ جب مرد نے عورت کو تین طلاقیں دے دیں اور وہ حمل لے کر آئی تو اس سے لعان کرے، حارث عکلی نے کہا: اے ابو عمر، کیا اللہ تعالیٰ اپنی کتاب میں نہیں فرماتے: «وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ»، تو کیا طلاق کے بعد وہ بیوی رہتی ہے؟ شعبی نے کہا: میں حق دیکھ کر اس سے باز آنے میں حیا کرتا ہوں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2754]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1576، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 29454»
ترقیم دار السلفیہ: 1577 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2755
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ، قَذَفَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ , قَالَ:" إِنْ أَخَذَتْهُ بِالَقَذْفِ فِيمَا كَذَّبَ نَفْسَهُ جُلِدَ، وَكَانَ لَهُ مَا أَخَذَ مِنْهَا، وَإِنْ لاعَنَهَا رَدَّ عَلَيْهَا مَا أَخَذَ مِنْهَا" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ جس شخص نے اپنی بیوی پر قذف کیا پھر اس نے خلع لیا، فرمایا: اگر قذف کی بنا پر مال لیا تو حد لگے گی اور مال واپس نہ کرے گا، اگر لعان کیا تو مال واپس دے گا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2755]
تخریج الحدیث: «مقطوع، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
الحكم على الحديث:
مقطوع
ترقیم دار السلفیہ: 1578 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2756
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ، فِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ , قَالَ:" هِيَ فَرَّتْ مِنَ الْمُلاعَنَةِ فَلا حَدَّ وَلا لِعَانَ، وَإِذَا طَلَّقَهَا بَعْدَ قَذْفِهِ إِيَّاهَا فَهُوَ فَرَّ مِنَ الْمُلاعَنَةِ , فَضَرْبُ الْحَدِّ وَلا لِعَانَ" .
حضرت حارث عکلی رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر عورت نے قذف کے بعد خلع لیا تو لعان نہیں اور نہ حد، اور اگر قذف کے بعد طلاق دی تو حد لگے گی اور لعان نہ ہو گا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2756]
تخریج الحدیث: «مقطوع، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
الحكم على الحديث:
مقطوع
ترقیم دار السلفیہ: 1579 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2757
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، نا عُثْمَانُ الْبَتِّيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ بِشَيْءٍ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجُهَا , قَالَ:" يُضْرَبُ، وَيُلاعِنُ وَهِيَ امْرَأَتُهُ" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر مرد نے نکاح سے پہلے عورت پر قذف کیا تو حد لگے گی، اور نکاح کے بعد لعان کرے گا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2757]
تخریج الحدیث: «مقطوع، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
الحكم على الحديث:
مقطوع
ترقیم دار السلفیہ: 1580 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2758
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: " إِذَا كَانُوا أَرْبَعَةً شَهِدُوا عَلَى امْرَأَةٍ بِالزِّنَا، أَحَدُهُمْ زَوْجُهَا , قَالَ: يُقَامُ عَلَيْهَا الْحَدُّ" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر چار مرد عورت پر زنا کی گواہی دیں اور ان میں ایک شوہر ہو تو عورت پر حد لگائی جائے گی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2758]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1580، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 29292»
ترقیم دار السلفیہ: 1581 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2759
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: " إِذَا كَانُوا أَرْبَعَةً فَقَدْ أَحْرَزُوا ظُهُورَهُمْ مِنَ الْحَدِّ، وَيُقَامُ عَلَيْهَا الْحَدُّ" . قَالَ الشَّيْبَانِيُّ: وَأنا حَمَّادٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " يُلاعِنُ الزَّوْجُ وَيُجْلَدُ الثَّلاثَةُ" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر چار گواہ ہوں تو وہ اپنے آپ کو حد سے بچا لیتے ہیں اور عورت پر حد لگے گی، حضرت ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: شوہر لعان کرے اور تینوں پر حد لگے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2759]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1581، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13367، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 29293»
ترقیم دار السلفیہ: 1582 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2760
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى امْرَأَةٍ بِالزِّنَا، أَحَدُهُمْ زَوْجُهَا , قَالَ:" يُلاعِنُ الزَّوْجُ وَيُجْلَدُ الثَّلاثَةَ" . قَالَ أَبُو الزِّنَادِ: وَهَذَا رَأْيُ أَهْلِ بَلَدِنَا، وَهُوَ الْقَوْلُ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اگر چار مرد گواہی دیں جن میں ایک شوہر ہو تو شوہر لعان کرے اور تینوں پر حد لگے، اور یہی اہل مدینہ کا قول ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2760]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1582، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 29289»
عبد الرحمن بن أبي الزناد: ضعیف
عبد الرحمن بن أبي الزناد: ضعیف
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 1583 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2761
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: " اللِّعَانُ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ، وَإِنْ يُكَذِّبْ نَفْسَهُ جُلِدَ، وَخَطَبَهَا إِنْ شَاءَ" .
حضرت سعید بن مسیب رحمہ اللہ نے فرمایا: لعان طلاق بائن ہے، اگر لعان کرنے والا خود کو جھوٹا کہے تو حد لگے گی اور چاہے تو نکاح کر سکتا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2761]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1583، 1584، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12430، 12440، 12442، 12443، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17668، 18684، 29039»
ترقیم دار السلفیہ: 1584 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2762
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: " الْمَلاعِنُ إِذَا كَذَّبَ نَفْسَهُ فِي مَكَانَهُ جُلِدَ، وَرُدَّتْ إِلَيْهِ امْرَأَتُهُ" .
حضرت سعید بن مسیب رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر لعان کرنے والا اسی جگہ خود کو جھوٹا کہے تو حد لگے گی اور بیوی واپس اس کے نکاح میں آ جائے گی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2762]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1583، 1584، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12430، 12440، 12442، 12443، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17668، 18684، 29039»