سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
124. بَابُ مَا جَاءَ فِي اللِّعَانِ
باب: لعان (بیوی پر بدکاری کا الزام اور اس کی قسمیں) کے مسائل
ترقیم دار السلفیہ: 1565 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2743
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُصَانٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: " وَلَدُ الْمُلاعَنَةِ يَلْحَقُ بِأُمِّهِ، وَإِنْ رَمَاهُ إِنْسَانٌ أَوْ رَمَى أُمَّهُ جُلِدَ".
حضرت عامر شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: لعان کے بعد بچہ ماں سے منسوب ہو گا، اور اگر کوئی اس بچے یا اس کی ماں پر تہمت لگائے گا تو اسے کوڑے مارے جائیں گے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2743]
تخریج الحدیث: «مقطوع، أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1565، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12467، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 29058، 29059»
الحكم على الحديث:
مقطوع
ترقیم دار السلفیہ: 1566 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2744
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " وَلَدُ الْمُلاعَنَةِ يَلْحَقُ بِأُمِّهِ، وَيَعْقِلُونَ عَنْهُ" .
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: لعان کے بعد بچہ ماں سے منسوب ہو گا اور اس کی طرف سے دیت ادا کی جائے گی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2744]
تخریج الحدیث: «مقطوع، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1566، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31977، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5133»
الحكم على الحديث:
مقطوع
ترقیم دار السلفیہ: 1567 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2745
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " مَنْ قَذَفَ وَلَدَ الْمُلاعَنَةِ بِأُمِّهِ جُلِدَ" .
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: جو کوئی لعان شدہ بچے کو اس کی ماں کی طرف نسبت دے کر تہمت لگائے اسے کوڑے مارے جائیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2745]
تخریج الحدیث: «مقطوع، وأخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 3001، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1562، 1567، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12467، 12480، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 28562، 29059، 31969، 31981، 32009»
الحكم على الحديث:
مقطوع
125. بَابُ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَقْذِفُهَا فِي عِدَّتِهَا
باب: اس شخص کا بیان جو اپنی بیوی کو طلاق دے، پھر عدت کے دوران اس پر زنا کا الزام لگا دے۔
ترقیم دار السلفیہ: 1568 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2746
نا نا هُشَيْمٌ، أنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حَيَّانَ الأَزْدِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ قَذَفَهَا فِي الْعِدَّةِ , قَالَ:" إِنْ كَانَ طَلَقَّهَا ثَلاثًا جُلِدَ، وَأُلْحِقَ بِهِ الْوَلَدُ، وَلَمْ يُلاعِنْ , وَإِنْ طَلَّقَهَا وَاحِدَةً لاعَنَهَا" . َقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " إِنْ طَلَّقَهَا ثَلاثًا ثُمَّ قَذَفَهَا فِي الْعِدَّةِ لاعَنَهَا" , وَقَالَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ: قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِمَّا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: اگر کسی نے اپنی بیوی کو طلاق دی پھر عدت میں اس پر تہمت لگائی تو اگر تین طلاقیں دے چکا ہو تو حد لگائی جائے گی اور بچہ اس کا ہو گا، اور اگر ایک طلاق دی ہو تو لعان کیا جائے گا، جابر بن زید نے فرمایا: ابن عمر کا قول ابن عباس سے زیادہ پسندیدہ ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2746]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1568، 1569»
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
ترقیم دار السلفیہ: 1569 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2747
و حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا هَارُونُ السُّلَمِيُّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَ ذَلِكَ.
سیدنا ابن عمر اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اسی طرح روایت ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2747]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1568، 1569»
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
ترقیم دار السلفیہ: 1570 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2748
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " يُلاعِنُهَا إِذَا طَلَّقَهَا ثَلاثًا، ثُمَّ قَذَفَهَا فِي الْعِدَّةِ" .
حضرت حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر کسی نے تین طلاقیں دے کر عدت میں بیوی پر تہمت لگائی تو لعان کرے گا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2748]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1570، 1574»
ترقیم دار السلفیہ: 1571 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2749
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي رَجُلٍ يَقْذِفَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ طَلَّقَهَا ثَلاثًا , قَالَ:" لا يُلاعِنُ" .
حضرت حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر کسی نے پہلے بیوی پر تہمت لگائی پھر تین طلاقیں دیں تو لعان نہیں ہو گا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2749]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1571، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12392»
ترقیم دار السلفیہ: 1572 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2750
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِذَا طَلَّقَهَا طَلاقًا بَائِنًا ثُمَّ قَذَفَهَا فِي الْعِدَّةِ لاعَنَهَا" .
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر طلاق بائن کے بعد عدت میں بیوی پر تہمت لگائی جائے تو لعان ہو گا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2750]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح مقطوع، و «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح مقطوع
ترقیم دار السلفیہ: 1573 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2751
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا، ثُمَّ قَذَفَهَا فِي الْعِدَّةِ , قَالَ:" يُلاعِنُهَا مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ , فَإِذَا انْقَضَتِ الْعِدَّةُ جُلِدَ وَلَمْ يُلاعِنْ" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر کسی نے بیوی کو تین طلاقیں دے کر عدت میں تہمت لگائی تو عدت کے دوران لعان کرے گا، اگر عدت ختم ہو گئی تو حد جاری ہو گی اور لعان نہیں ہو گا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2751]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1573، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 29453»
ترقیم دار السلفیہ: 1574 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2752
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَطَلَّقَهَا ثَلاثًا لاعَنَ حَامِلا كَانَتْ أَوْ غَيْرَ حَامِلٍ، وَإِذَا طَلَّقَهَا ثَلاثًا ثُمَّ قَذَفَهَا فِي الْعِدَّةِ , فَإِنْ كَانَتْ حَامِلا لاعَنَهَا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَمْلا جُلِدَ" .
حضرت حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر کسی نے بیوی کو طلاق دی اور پھر تہمت لگائی تو حاملہ ہو یا نہ ہو، لعان کرے گا، اور اگر تین طلاقوں کے بعد عدت میں تہمت لگائی تو حاملہ ہو تو لعان کرے گا اور نہ ہو تو حد لگائی جائے گی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الطلاق/حدیث: 2752]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1570، 1574»