🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم شرکۃ الحروف سے تلاش کل احادیث (4154)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم دار السلفیہ سے تلاش کل احادیث (2978)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
227. بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَلْوِيَةِ وَالْعَمَائِمِ
باب: لشکری جھنڈوں اور عماموں کے متعلق جو کچھ وارد ہوا ہے۔
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2530 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3707
نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ:" كَانَ عَلَى الزُّبَيْرِ يَوْمَ بَدْرٍ رَيْطَةٌ صَفْرَاءُ قَدِ اعْتَجَرَ بِهَا، وَنَزَلَتِ الْمَلائِكَةُ وَعَلَيْهِمْ عَمَائِمُ صُفْرٌ" .
بدر کے دن سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ نے زرد رنگ کا کپڑا اوڑھا ہوا تھا، فرشتوں نے بھی زرد عمامے باندھے ہوئے نازل ہوئے علیہم السلام۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3707]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 5600، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2530، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 25247، 33393، 33394، 37858، 37859»

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2531 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3708
نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:" كَانَ لَهُ يَلْمَقٌ مِنْ دِيبَاجٍ بِطَانَتُهُ سُنْدُسٌ مَحْشُوٌّ قَزًّا، وَكَانَ يَلْبَسُهُ فِي الْحَرْبِ".
حضرت عروہ رحمہ اللہ نے فرمایا: ان کے پاس ریشمی قیمتی لباس تھا جس کی اندرونی تہہ بھی ریشم کی تھی، وہ اسے جنگ میں پہنتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3708]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2531، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19943، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 25161، 33268»

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
228. بَابُ مَا جَاءَ فِي الْجُبْنِ وَالشَّجَاعَةِ
باب: بزدلی اور بہادری کے بارے میں وارد احادیث کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2532 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3709
نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ فَضَالَةَ الْهَوْزَنِيِّ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، كَانَ يَقُولُ: " لا نَامَتْ عُيُونُ الْجُبَنَاءِ" .
سیدنا ابو درداء رضی اللہ عنہ کہا کرتے تھے: ”بزدلوں کی آنکھیں کبھی نہ سوئیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3709]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2532، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 33295»
قال ابن حجر: أبي بكر بن أبي مريم ضعيف، وكان قد سرق بيته، فاختلط

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2533 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3710
نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ: " إِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَفْسِهِ جُبْنًا فَلا يَغْزُو" .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کو اپنے اندر بزدلی کا خوف ہو تو اسے جہاد کے لیے نہ نکلنا چاہیے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3710]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2533، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19911، 33294»
وضاحت: یہ اثر سنداً ضعیف ہے۔(ابو بکر بن ابی مریم کے ضعف اور فضیل بن فضالہ کی غیر مضبوط حیثیت کی وجہ سے۔)

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2534 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3711
نا نا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ حَسَّانَ الْعَبْسِيِّ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " الْجِبْتُ: السِّحْرُ، وَالطَّاغُوتُ: الشَّيْطَانُ، وَإِنَّ الشَّجَاعَةَ وَالْجُبْنَ غَرَائِزُ تَكُونُ فِي الرَّجُلِ، يُقَاتِلُ الشُّجَاعُ عَنْ مَنْ لا يَعْرِفُ، وَيَفِرُّ الْجَبَانُ عَنْ أَبِيهِ، وَإِنَّ كَرَمَ الرَّجُلِ دِينُهُ، وَحَسَبَهُ خُلُقُهُ، وَإِنْ كَانَ فَارِسِيًّا أَوْ نَبَطِيًّا" .
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جب تک جادو ہے اور طاغوت شیطان ہے، اور بہادری اور بزدلی آدمی کی طبیعت میں ہوتی ہے، بہادر اجنبی کی حمایت کرتا ہے اور بزدل اپنے باپ سے بھاگ جاتا ہے، آدمی کا اصل شرف اس کا دین ہے اور اس کا نسب اس کا اخلاق ہے، چاہے وہ فارسی ہو یا نبطی۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3711]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1681، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 649، 2534، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 18634، 20868، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3806، 3807، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19868، 25843، 26463، 26464، 26466، 33283، 33284»
وضاحت: یہ اثر حسن درجے کا ہے۔، (سند میں ابو اسحاق کی تدلیس کا احتمال ہے لیکن اثر کے عمومی شواہد موجود ہیں، اور مفہوم کے اعتبار سے بھی صحیح ہے۔

الحكم على الحديث:
إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2535 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3712
نا نا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ شَيْخٍ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ:" وَاللَّهِ لأَنْ أَمُوتَ عَلَى فِرَاشِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَقَدَّمُ كَتِيبَةً فَأُسْتَقْبَلَ حَتَّى أُقْتَلَ" .
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! میرا بستر پر مرنا مجھے اس بات سے زیادہ محبوب ہے کہ میں لشکر کے اگلے دستے میں لڑتے ہوئے قتل ہو جاؤں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3712]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2535، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9551»
یہ اثر سنداً ضعیف ہے۔ (کیونکہ روایت میں ایک نامعلوم شیخ موجود ہے، جس کی وجہ سے سند میں انقطاع اور ضعف ہے۔)

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2536 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3713
نا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ رَجُلا أَرَادَ أَنْ يَحْمِلَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ وَحْدَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَتُرَاكَ تَقْتُلُهُمْ وَحْدَكَ حَتَّى تَحْمِلَ أَصْحَابَكَ فَتَحْمِلَ مَعَهُمْ" .
ایک آدمی نے مشرکین پر تنہا حملہ کرنا چاہا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم تنہا انہیں قتل کر لو گے؟ بہتر ہے اپنے ساتھیوں کو بھی ساتھ لے جاؤ اور ان کے ساتھ حملہ کرو۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3713]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2536، وأبو داود فى "المراسيل"، 322»

الحكم على الحديث:
مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
229. بَابٌ لَا يَفِرُّ الرَّجُلُ مِنَ الرَّجُلَيْنِ مِنَ الْعَدُوِّ
باب: ایک مسلمان کے لیے دشمن کے دو آدمیوں سے بھاگنے کی اجازت نہیں۔
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2537 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3714
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: " يَأَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ سورة الأنفال آية 65 كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَنْ لا يَفِرَّ عَشَرَةٌ مِنْ مِائَةٍ، ثُمَّ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْهُمْ، ثُمَّ قَالَ: الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا سورة الأنفال آية 66 فَلا يَنْبَغِي لِمِائَةٍ أَنْ تَفِرَّ مِنْ مِائَتَيْنِ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے بیس صبر کرنے والوں کے ذریعے دو سو پر غالب آنے کا وعدہ کیا تھا، پھر اللہ نے تخفیف فرمائی اور فرمایا: «الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا»، اس لیے اب سو مسلمانوں کے لیے مناسب نہیں کہ وہ دو سو سے پیٹھ پھیر جائیں۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3714]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4652، 4653، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4773، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2646، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1000، 2537»

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2538 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3715
نا نا سُفْيَانُ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " إِنْ فَرَّ رَجُلٌ مِنْ ثَلاثَةٍ فَلَمْ يَفِرَّ، وَإِنْ فَرَّ مِنَ اثْنَيْنِ فَقَدْ فَرَّ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: اگر ایک آدمی تین دشمنوں سے بھاگ جائے تو اس پر فرار نہیں، لیکن اگر دو سے بھاگے تو وہ فرار کرنے والا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3715]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 140، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1001، 2538، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 18157، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 34378، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» 2/50، بدون ترقيم، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11151»

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
230. بَابُ مَنْ قَالَ الْإِمَامُ فِئَةُ كُلِّ مُسْلِمٍ
باب: امام ہر مسلمان کا سہارا ہے کے قول کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2539 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3716
نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: لَقِينَا الْعَدُوَّ فَحَاصَ النَّاسُ حَيْصَةً فَكُنْتُ فِيمَنْ حَاصَ، فَدَخَلْنَا الْمَدِينَةَ فَتَعَرَّضْنَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! نَحْنُ الْفَرَّارُونَ قَالَ:" بَلْ أَنْتُمُ الْعَكَّارُونِ، إِنِّي فِئَةٌ لَكُمْ" .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ہم دشمن سے لڑے تو لوگ گھبرا کر بھاگے اور میں بھی ان میں تھا، پھر ہم مدینہ پہنچے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ملاقات کی تو عرض کیا: ہم بھاگنے والے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ تم پلٹنے والے ہو، میں تمہارے لیے پناہ ہوں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3716]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 1126، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2647، 5223، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1716، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3704، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 985، 2539، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 13716، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4841، والحميدي فى «مسنده» برقم: 704، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 26729، 26730، 34374» قال ابن حجر: يزيد بن أبي زياد ضعيف، كبر فتغير وصار يتلقن، وكان شيعيا

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں