سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
257. بَابُ النَّفْلِ وَالسَّلَبِ فِي الْغَزْوِ وَالْجِهَادِ
باب: جہاد میں حاصل شدہ نفل اور مال غنیمت کے بارے میں بیان
ترقیم دار السلفیہ: 2700 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3877
نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ حَدَّثَهُ، أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ فِي غَزْوَةٍ بِالْمَغْرِبِ فَنَفَّلَ النَّاسَ، وَمَعَنَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَرْدُدْ ذَلِكَ أَحَدٌ غَيْرُ جَبَلَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَنْصَارِيِّ" .
بکیر بن سلیمان رحمہ اللہ کہتے ہیں: ہم مغرب کے ایک معرکہ میں سیدنا معاویہ بن حدیج رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھے۔ انہوں نے لشکر میں مالِ غنیمت تقسیم کیا، اور ہمارے ساتھ صحابہ کرام بھی موجود تھے، لیکن کسی نے اعتراض نہ کیا، سوائے جبلہ بن عمرو انصاری رضی اللہ عنہ کے، انہوں نے اعتراض کیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3877]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2700، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5229»
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، ولعل الصواب بكير (عن) سليمان .
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، ولعل الصواب بكير (عن) سليمان .
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 2701 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3878
نا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُنَفِّلُ الثُّلُثَ فِي بَدْأَتِهِ" .
سیدنا حبیب بن مسلمہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ نے حملے کے آغاز میں ایک تہائی (مالِ غنیمت) بطور انعام دیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3878]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 1156، 1157، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4835، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 2614، 2615، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2748، 2749، 2750، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2526، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2851، 2853، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2701، 2702، 2703، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17734، والحميدي فى «مسنده» برقم: 895، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 38022، 38024، 38025»
قالالحسن بن عبداللہ العسکری: صحيح متصل، إكمال تهذيب الكمال: (3 / 376)
قالالحسن بن عبداللہ العسکری: صحيح متصل، إكمال تهذيب الكمال: (3 / 376)
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 2702 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3879
نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ التَّمِيمِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ ، قَالَ: " نَفَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الثُّلُثَ وَالرُّبُعَ" . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: فَسَمِعَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ أَذْكُرُ هَذَا الْحَدِيثَ، فَقَالَ:" الرُّبُعُ فِي بَدْأَتِهِ، وَالثُّلُثَ فِي رَجْعَتِهِ".
سیدنا حبیب بن مسلمہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک تہائی اور ایک چوتھائی (مالِ غنیمت) بطور انعام عطا فرمایا۔ عبید اللہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: جب میں نے یہ حدیث ذکر کی تو سلیمان بن یسار رحمہ اللہ نے فرمایا: ”حملے کے آغاز میں ایک چوتھائی، اور واپسی پر ایک تہائی (بطور انعام) دیا جاتا تھا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3879]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 1156، 1157، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4835، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 2614، 2615، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2748، 2749، 2750، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2526، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2851، 2853، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2701، 2702، 2703، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17734، والحميدي فى «مسنده» برقم: 895، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 38022، 38024، 38025»
قالالحسن بن عبداللہ العسکری: صحيح متصل، إكمال تهذيب الكمال: (3 / 376)
قالالحسن بن عبداللہ العسکری: صحيح متصل، إكمال تهذيب الكمال: (3 / 376)
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 2703 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3880
نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ النَّضْرِيّ عَنِ النَّفْلِ، فَقَالَ: " نَفَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ" ، وَلَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَسْأَلَهُ مَنْ يُسْنِدُهُ إِلا إِجْلالا لَهُ.
امام مکحول رحمہ اللہ فرماتے ہیں: میں نے حجاج بن عبداللہ النضری سے مالِ غنیمت میں انعام (نفل) کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک تہائی اور ایک چوتھائی نفل دیا۔“ (امام مکحول کہتے ہیں) مجھے ان کی عظمت کی وجہ سے ان سے روایت کی سند پوچھنے کا حوصلہ نہ ہوا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3880]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 1156، 1157، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4835، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 2614، 2615، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2748، 2749، 2750، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2526، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2851، 2853، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2701، 2702، 2703، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17734، والحميدي فى «مسنده» برقم: 895، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 38022، 38024، 38025»
قال ابن حجر: عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ضعيف۔ الرتبة عند الذهبي: ضعفه ابن معين وابن عدي
قال ابن حجر: عبد الرحمن بن يزيد بن تميم ضعيف۔ الرتبة عند الذهبي: ضعفه ابن معين وابن عدي
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 2704 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3881
نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَفَّلَهُمْ فِي سَرِيَّةٍ خَرَجُوا فِيهَا قِبَلَ نَجْدٍ، فَغَنِمُوا إِبِلا كَثِيرَةً، فَنَفَّلَهُمْ بَعِيرًا بَعِيرًا، وَكَانَتْ سُهْمَانُهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا، وَلَمْ يَكُونُوا خَرَجُوا عَلَى نَفْلِ شَيْءٍ" .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک سریہ نجد کی طرف روانہ کیا، جس نے بہت سے اونٹ مالِ غنیمت میں حاصل کیے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہر ایک کو ایک ایک اونٹ بطور نفل دیا، حالانکہ وہ نفل کے کسی خاص وعدے پر نہیں نکلے تھے، اور ان کے حصے بارہ بارہ اونٹ بنے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3881]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3134، 4338، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1749، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1637، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4833، 4834، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2741، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2704، وأحمد فى «مسنده» برقم: 4669، والحميدي فى «مسنده» برقم: 711، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 38020»
وضاحت: إسماعيل بن عياش: اگرچہ اس کے بارے میں قاعدہ ہے کہ جب یہ غیر شامی راویوں سے روایت کرے تو اس کی روایت ضعیف ہوتی ہے، لیکن یہاں اس نے عبيد الله بن عمر العمري سے روایت کی ہے، جو مدنی ہے، لیکن بعض اہلِ علم نے عبيد الله بن عمر سے اسماعیل کی روایت کو مقبول کہا ہے۔ خطیب بغدادی اور ابن عبدالبر وغیرہ نے اسماعیل عن عبيد الله کے طرق کو روایت بالمعروف قرار دیا ہے، اور تضعیف نہیں کی۔
عبيد الله بن عمر العمري: ثقہ، فقیہ، اور إمام مالک کے ہم درس۔
عبيد الله بن عمر العمري: ثقہ، فقیہ، اور إمام مالک کے ہم درس۔
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 2705 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3882
نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، وَعُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، وَعَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ، ومكحول، وسليمان بن موسى، ويزيد بن يزيد بن جابر، ويحيى بن جابر، والقاسم بن عبد الرحمن، ويزيد بن أبي مالك، والمتوكل بن الليث، وابن عتيبة، والمحاربي، أنهم كانوا يقولون: " لا نَفْلَ إِلا فِي أَوَّلِ الْمَغْنَمِ" .
محمد بن عثمان رحمہ اللہ روایت کرتے ہیں کہ رجاء بن حیوہ، عبادہ بن نسی، عدی بن عدی کندی، مکحول، سلیمان بن موسیٰ، یزید بن یزید بن جابر، یحییٰ بن جابر، قاسم بن عبدالرحمن، یزید بن ابی مالک، متوکل بن لیث، ابن عتیبہ اور محاربی سب کا قول تھا: ”نفل (انعام) صرف مالِ غنیمت کے پہلے حصے سے دیا جاتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3882]
تخریج الحدیث: « «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، وقال المحقق: كذا في ص، والصواب عندي: "المحاربي" _x000D_
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، وقال المحقق: كذا في ص، والصواب عندي: "المحاربي" _x000D_
الحكم على الحديث:
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»»¤(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند
ترقیم دار السلفیہ: 2706 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3883
نا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: " مَا كَانُوا يُنَفِّلُونَ إِلا مِنَ الْخُمُسِ" .
امام سعید بن مسیب رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”وہ نفل صرف خمس (پانچواں حصہ) سے دیا کرتے تھے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3883]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1658، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2706، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12936، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9341، 9342، 9344، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 33914، 33970»
ترقیم دار السلفیہ: 2707 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3884
نا نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَتْ لِي عَائِشَةُ :" يَا ابْنَ أُخْتِي " نَفَّلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَخِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ لَيْلَى بِنْتَ الْجُودِيِّ، وَكَانَتْ مِنْ سَبْيِ دِمَشْقَ، فَرَأَيْتُهَا عِنْدِي مَا أَعْرِفُ لَهَا قِيمَةً مِنْ جَمَالِهَا وَفَضْلِهَا وَحُسْنِهَا" .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”اے میرے بھانجے! سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے میرے بھائی عبدالرحمن بن ابی بکر رضی اللہ عنہما کو لیلیٰ بنت جودی (دمشق کی لونڈیوں میں سے) نفل میں دی تھی۔ میں نے اسے اپنے پاس پایا اور میں نے اس جیسی خوبصورتی، کمال اور حسن کی کوئی قیمت نہیں جانی۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3884]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، و «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
عبد الرحمن بن أبي الزناد: عبد الله بن ذكوان قال ابن معين: هو أثبت الناس في هشام بن عروة . وقال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به
عبد الرحمن بن أبي الزناد: عبد الله بن ذكوان قال ابن معين: هو أثبت الناس في هشام بن عروة . وقال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
258. بَابُ مَا يُخَمَّسُ فِي النَّفْلِ
باب: نفل مال میں خمس نکالنے کے بارے میں بیان
ترقیم دار السلفیہ: 2708 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3885
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا ابْنُ عَوْنٍ، وَيُونُسُ، وَهِشَامٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ مَالِكٍ بَارَزَ مُرْزُبَانَ الزَّأْرَةِ بِالْبَحْرَيْنِ فَطَعَنَهُ، فَدَقَّ صُلْبَهُ فَصَرَعَهُ، وَنَزَلَ إِلَيْهِ فَقَطَعَ يَدَهُ، وَأَخَذَ سَوَارِيَهُ وَسَلَبَهُ، فَلَمَّا صَلَّى عُمَرُ الظُّهْرَ أَتَى بِطَلْحَةَ فِي دَارِهِ، فَقَالَ:" إِنَّا كُنَّا لا نُخَمِّسُ السَّلَبَ، وَإِنَّ سَلَبَ الْبَرَاءِ قَدْ بَلَغَ مَالا، فَأَنَا خَامِسُهُ" ، فَكَانَ أَوَّلُ سَلَبٍ خُمِّسَ فِي الإِسْلامِ سَلَبَ الْبَرَاءِ.
ابن سیرین رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا براء بن مالک رضی اللہ عنہ نے بحرین میں زأرہ کے مرزبان سے مقابلہ کیا، اسے نیزہ مار کر ریڑھ توڑ دی اور قتل کر دیا، پھر اس کے سوار اور مالِ غنیمت لے لیا۔ جب سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ظہر کی نماز پڑھی تو سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ کے گھر گئے اور فرمایا: ”ہم سلب میں خمس (پانچواں حصہ) نہیں نکالا کرتے تھے، لیکن براء کا سلب اتنا قیمتی ہے کہ میں اسے خمس کر رہا ہوں۔“ چنانچہ اسلام میں سب سے پہلے براء رضی اللہ عنہ کا سلب خمس کیا گیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3885]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2708، 2923، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12911، 12912، 12913، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9468، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 33760، 33761، 37161، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5200، 5201، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1180»
قال الدارقطني: رواه ابن عون وهشام بن حسان عن ابن سيرين عن أنس عن عمر ورواه هشيم عن ابن عون ويونس وهشام وأشعث عن ابن سيرين مرسلا عن عمر والمتصل صحيح، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (2 / 119)
قال الدارقطني: رواه ابن عون وهشام بن حسان عن ابن سيرين عن أنس عن عمر ورواه هشيم عن ابن عون ويونس وهشام وأشعث عن ابن سيرين مرسلا عن عمر والمتصل صحيح، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (2 / 119)
الحكم على الحديث:
مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 2709 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3886
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،" أَنَّ سَلَبَ الْبَرَاءِ، بَلَغَ نَحْوًا مِنْ ثَلاثِينَ أَلْفًا أَوْ نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ" .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: براء رضی اللہ عنہ کا مالِ غنیمت تقریباً تیس ہزار کے برابر تھا یا اس کے قریب۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3886]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح