المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
2. الْوِتْرُ حَقٌّ
وتر کی نماز حق ہے۔
حدیث نمبر: 1160
أخبرَناه الحسن بن حَلِيم المروزي، أخبرنا أبو المُوجِّه، حدثنا يوسف بن عيسى، حدثنا الفضل بن موسى، حدثنا عُبيد الله (2) بن عبد الله العَتَكي، فذكره بنحوه (3) .
هذا حديث صحيح، وأبو المُنِيب العَتَكي مروزيٌّ ثقة يُجمَع حديثه، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1147 - قال البخاري عنده مناكير
هذا حديث صحيح، وأبو المُنِيب العَتَكي مروزيٌّ ثقة يُجمَع حديثه، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1147 - قال البخاري عنده مناكير
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وتر برحق ہے، پس جو وتر نہ پڑھے وہ ہم میں سے نہیں ہے۔“
یہ حدیث صحیح ہے، اور ابومنیب عتکی مروزی ثقہ راوی ہیں جن کی حدیث جمع کی جاتی ہے، تاہم شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الوتر/حدیث: 1160]
یہ حدیث صحیح ہے، اور ابومنیب عتکی مروزی ثقہ راوی ہیں جن کی حدیث جمع کی جاتی ہے، تاہم شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الوتر/حدیث: 1160]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،في المتابعات والشواهد كسابقه» [ترقيم الرساله 1160] [ترقيم الشركة 1151] [ترقيم العلميه 1147]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 1161
حدثنا عليُّ بن حَمْشاذَ العدلُ، حدثنا أبو المثنَّى، حدثنا أبو الوليد الطيالسي. وأخبرنا أحمد بن سَهْل الفقيه ببُخارى، حدثنا قيس بن أُنيف، حدثنا قُتيبةُ بن سعيد؛ قالا: حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن راشد الزَّوْفي، عن عبد الله بن أبي مُرَّة الزَّوفي، عن خارجة بن حُذَافة العَدَوي، قال: خرج علينا رسول الله ﷺ فقال:"إنَّ الله قد أمدَّكم بصلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمْر النَّعَم، وهي الوِترُ، فجعلها لكم فيما بين صلاةِ العِشاء إلى صلاة الفجر" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، رواته مَدنيُّون ومِصريُّون، ولم يتركاه إلّا لما قدمتُ ذكره من تفرد التابعي عن الصحابي (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1148 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، رواته مَدنيُّون ومِصريُّون، ولم يتركاه إلّا لما قدمتُ ذكره من تفرد التابعي عن الصحابي (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1148 - صحيح
سیدنا خارجہ بن حذافہ عدوی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے تمہاری ایک ایسی نماز کے ساتھ مدد فرمائی ہے جو تمہارے لیے سرخ اونٹوں سے بھی بہتر ہے، اور وہ وتر ہے، پس اللہ نے اسے تمہارے لیے نمازِ عشاء سے لے کر فجر تک (کے وقت) میں رکھا ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اس کے راوی مدنی اور مصری ہیں، اور ان دونوں نے اسے صرف اس وجہ سے چھوڑا ہے جس کا میں نے پہلے ذکر کیا کہ تابعی کا صحابی سے روایت کرنے میں تفرد ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الوتر/حدیث: 1161]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اس کے راوی مدنی اور مصری ہیں، اور ان دونوں نے اسے صرف اس وجہ سے چھوڑا ہے جس کا میں نے پہلے ذکر کیا کہ تابعی کا صحابی سے روایت کرنے میں تفرد ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الوتر/حدیث: 1161]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن راشد وعبد الله بن أبي مرة الزَّوفيان في عداد المجاهيل، ثم هو منقطع، فلا يعرف لهما سماع من بعضهما كما قال البخاري- أبو المثنى: هو معاذ بن المثنى-» [ترقيم الرساله 1161] [ترقيم الشركة 1152] [ترقيم العلميه 1148]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
حدیث نمبر: 1162
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، حدثنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن عمرو بن مُرّة، عن يحيى بن الجزار، عن أم سلمة قالت: كان النبي ﷺ يُوتِر بثلاثَ عشْرةَ، فلما كَبِرَ وضَعُفَ أوتَرَ بسَبع (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد صحَّ وِترُ النبي ﷺ بثلاثَ عشرةَ، وإحدى عشرةَ، وتسعٍ وسبعٍ وخمسٍ وثلاثٍ وواحدةٍ، وأصحُّها وِترُه ﷺ بركعة واحدة (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1149 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد صحَّ وِترُ النبي ﷺ بثلاثَ عشرةَ، وإحدى عشرةَ، وتسعٍ وسبعٍ وخمسٍ وثلاثٍ وواحدةٍ، وأصحُّها وِترُه ﷺ بركعة واحدة (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1149 - على شرطهما
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تیرہ رکعت وتر پڑھا کرتے تھے، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم عمر رسیدہ ہو گئے اور کمزوری محسوس کی تو سات رکعت وتر پڑھنے لگے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا وتر تیرہ، گیارہ، نو، سات، پانچ، تین اور ایک رکعت کے ساتھ ثابت ہے، اور ان میں سب سے صحیح آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ایک رکعت کے ساتھ وتر پڑھنا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الوتر/حدیث: 1162]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا وتر تیرہ، گیارہ، نو، سات، پانچ، تین اور ایک رکعت کے ساتھ ثابت ہے، اور ان میں سب سے صحیح آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ایک رکعت کے ساتھ وتر پڑھنا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الوتر/حدیث: 1162]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، إلّا أنَّ فيه اضطرابًا في سنده ومتنه، قال الأثرم - فيما نقله عنه الحافظ ابن رجب في "فتح الباري" 9/ 136 -: اضطرب الأعمش في إسناده ومتنه، ويحيى بن الجزار لم يلق عائشة ولا أم سلمة-» [ترقيم الرساله 1162] [ترقيم الشركة 1153] [ترقيم العلميه 1149]
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 1163
أخبرنا أحمد بن محمد بن سَلَمة العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدَّارمي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن هشام بن عمرو الفَزَاري - قال الدارمي: وهو أقدمُ شيخٍ لحماد بن سَلَمة - عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن علي بن أبي طالب: أنَّ رسول الله ﷺ كان يقول في آخر وِترِه:"اللهم إني أعوذُ برِضاكَ من سَخَطِك، وبمعافاتك من عُقوبتِك، وأعوذُ بكَ منك، لا أُحصِي ثناءً عليك، أنت كما أثنيتَ على نفسك" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. آخر كتاب الوتر [من كتاب صلاة التطوع]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1150 - صحيح_x000D_ مِنْ كِتَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. آخر كتاب الوتر [من كتاب صلاة التطوع]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1150 - صحيح_x000D_ مِنْ كِتَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے وتر کے آخر میں یہ دعا مانگا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ» ”(اے اللہ!) میں تیری ناراضگی سے تیری رضا کی پناہ مانگتا ہوں، اور تیری سزا سے تیری معافی کی پناہ مانگتا ہوں، اور میں تجھ سے تیری ہی پناہ مانگتا ہوں، میں تیری تعریف کا احاطہ نہیں کر سکتا، تو ویسا ہی ہے جیسا تو نے خود اپنی تعریف فرمائی ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [کتاب الوتر کا اختتام - کتاب صلاۃ التطوع کا آغاز] [المستدرك على الصحيحين/كتاب الوتر/حدیث: 1163]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [کتاب الوتر کا اختتام - کتاب صلاۃ التطوع کا آغاز] [المستدرك على الصحيحين/كتاب الوتر/حدیث: 1163]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، هشام بن عمرو الفزاري» [ترقيم الرساله 1163] [ترقيم الشركة 1154] [ترقيم العلميه 1150]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح