«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي إِسْحَاقَ» ابو اسحاق – «أَنَّ» کہ – «عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ» عبداللہ بن یزید – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «أَدْخَلَ» نے داخل کیا – «الْمَيِّتَ» میت کو – «مِنْ قِبَلِ» جانب سے – «رِجْلَيِ» دونوں پاؤں کی – «الْقَبْرِ» قبر کے – «وَقَالَ» اور کہا: – «هَذَا» یہ – «مِنَ السُّنَّةِ» سنت میں سے ہے۔ – «أَخْرَجَهُ» اسے روایت کیا – «أَبُو دَاوُدَ» ابو داود نے۔
اور ابو اسحاق سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن یزید رضی اللہ عنہ نے میت کو قبر کی پائنتی (پاؤں کی جانب) سے قبر میں داخل کیا اور فرمایا: یہ سنت ہے۔ اسے ابو داود نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 465]

«وَعَنِ» اور سے – «ابْنِ عُمَرَ» ابن عمر – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» اللہ ان دونوں سے راضی ہو – «عَنِ النَّبِيِّ» نبی سے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «قَالَ» (آپ نے) فرمایا: – «إِذَا وَضَعْتُمْ» جب تم رکھو – «مَوْتَاكُمْ» اپنے مردوں کو – «فِي الْقُبُورِ» قبروں میں – «فَقُولُوا» تو کہو: – «بِسْمِ اللَّهِ» اللہ کے نام کے ساتھ – «وَعَلَى مِلَّةِ» اور ملت (طریقے) پر – «رَسُولِ اللَّهِ» اللہ کے رسول کی۔ – «أَخْرَجَهُ» اسے روایت کیا – «أَحْمَدُ» احمد نے – «وَأَبُو دَاوُدَ» اور ابو داود نے – «وَالنَّسَائِيُّ» اور نسائی نے – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح کہا – «ابْنُ حِبَّانَ» ابن حبان نے – «وَأَعَلَّهُ» اور اسے معلول قرار دیا – «الدَّارَقُطْنِيُّ» دارقطنی نے – «بِالْوَقْفِ» موقوف ہونے کی وجہ سے۔
اور سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم اپنے مُردوں کو قبروں میں رکھو تو کہو: بسم اللہ وعلی ملۃ رسول اللہ (اللہ کے نام کے ساتھ اور رسول اللہ کے طریقے پر)۔“ اسے احمد، ابو داود اور نسائی نے روایت کیا ہے، ابن حبان نے اسے صحیح کہا ہے اور دارقطنی نے اسے موقوف ہونے کی وجہ سے معلول قرار دیا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 466]

«وَعَنْ» اور سے – «عَائِشَةَ» عائشہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا» اللہ ان سے راضی ہو – «أَنَّ» کہ – «رَسُولَ اللَّهِ» اللہ کے رسول – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «قَالَ» نے فرمایا: – «كَسْرُ» توڑنا – «عَظْمِ» ہڈی کا – «الْمَيِّتِ» میت کی – «كَكَسْرِهِ» اس کے توڑنے کی طرح ہے – «حَيًّا» زندہ ہونے کی حالت میں۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «أَبُو دَاوُدَ» ابو داود نے – «بِإِسْنَادٍ» ایسی سند کے ساتھ جو – «عَلَى شَرْطِ» شرط پر ہے – «مُسْلِمٍ» مسلم کی۔ – «وَزَادَ» اور اضافہ کیا – «ابْنُ مَاجَهْ» ابن ماجہ نے – «مِنْ حَدِيثِ» کی حدیث سے – «أُمِّ سَلَمَةَ» ام سلمہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا» اللہ ان سے راضی ہو – «فِي الْإِثْمِ» گناہ میں۔
اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”میت کی ہڈی توڑنا ایسا ہی ہے جیسے زندگی میں اس کی ہڈی توڑنا۔“ اسے ابو داود نے مسلم کی شرط پر (صحیح) سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ اور ابن ماجہ نے سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی حدیث سے یہ اضافہ کیا ہے: ”گناہ میں۔“ (یعنی گناہ میں برابر ہے)۔ [بلوغ المرام/حدیث: 467]

«وَعَنْ» اور سے – «سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ» سعد بن ابی وقاص – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «الْحَدُوا» بناؤ – «لِي» میرے لیے – «لَحْدًا» بغلی قبر (لحد) – «وَانْصِبُوا» اور کھڑی کر کے لگاؤ – «عَلَيَّ» مجھ پر – «اللَّبِنَ» کچی اینٹیں – «نَصْبًا» کھڑی کر کے – «كَمَا صُنِعَ» جیسا کہ کیا گیا – «بِرَسُولِ اللَّهِ» اللہ کے رسول کے ساتھ – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «مُسْلِمٌ» مسلم نے۔ – «وَلِلْبَيْهَقِيِّ» اور بیہقی کے لیے (روایت) ہے – «عَنْ جَابِرٍ» جابر سے – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «نَحْوُهُ» اسی طرح کی – «وَزَادَ» اور اضافہ کیا: – «وَرُفِعَ» اور بلند کی گئی – «قَبْرُهُ» آپ کی قبر – «عَنِ الْأَرْضِ» زمین سے – «قَدْرَ شِبْرٍ» ایک بالشت کی مقدار۔ – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح کہا – «ابْنُ حِبَّانَ» ابن حبان نے۔ – «وَلِمُسْلِمٍ» اور مسلم کے لیے (روایت) ہے – «عَنْهُ» ان (جابر) سے – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «نَهَى» منع فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «أَنْ يُجَصَّصَ» کہ پختہ (چونا گچ) کی جائے – «الْقَبْرُ» قبر – «وَأَنْ يُقْعَدَ» اور یہ کہ بیٹھا جائے – «عَلَيْهِ» اس پر – «وَأَنْ يُبْنَى» اور یہ کہ عمارت بنائی جائے – «عَلَيْهِ» اس پر۔
اور سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے (اپنی وفات کے وقت) کہا: میرے لیے بغلی قبر (لحد) بنانا اور مجھ پر کچی اینٹیں کھڑی کر کے لگانا، جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ کیا گیا تھا۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ اور بیہقی میں سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے اسی طرح کی روایت ہے اور اس میں یہ اضافہ ہے: اور آپ کی قبر زمین سے ایک بالشت کے برابر بلند کی گئی۔ اور ابن حبان نے اسے صحیح کہا ہے۔ اور مسلم میں انہی (سیدنا جابر رضی اللہ عنہ) سے روایت ہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے قبر کو پختہ کرنے، اس پر بیٹھنے اور اس پر عمارت بنانے سے منع فرمایا۔ [بلوغ المرام/حدیث: 468]

«وَعَنْ» اور سے – «عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ» عامر بن ربیعہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «أَنَّ» کہ – «النَّبِيَّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «صَلَّى» نے نماز (جنازہ) پڑھی – «عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ» عثمان بن مظعون پر – «وَأَتَى» اور آئے – «الْقَبْرَ» قبر پر – «فَحَثَى» پس لپیں ڈالیں (مٹی کی) – «عَلَيْهِ» اس پر – «ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ» تین لپیں – «وَهُوَ قَائِمٌ» درحالیکہ آپ کھڑے تھے۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «الدَّارَقُطْنِيُّ» دارقطنی نے۔
اور سیدنا عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سیدنا عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ کی نماز جنازہ پڑھی، پھر قبر پر تشریف لائے اور کھڑے کھڑے اس پر (مٹی کی) تین لپیں ڈالیں۔ اسے دارقطنی نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 469]

«وَعَنْ» اور سے – «عُثْمَانَ» عثمان – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «كَانَ» تھے – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «إِذَا فَرَغَ» جب فارغ ہوتے – «مِنْ دَفْنِ» دفن کرنے سے – «الْمَيِّتِ» میت کو – «وَقَفَ» ٹھہر جاتے – «عَلَيْهِ» اس (کی قبر) پر – «وَقَالَ» اور فرماتے: – «اسْتَغْفِرُوا» مغفرت طلب کرو – «لِأَخِيكُمْ» اپنے بھائی کے لیے – «وَاسْأَلُوا» اور مانگو – «لَهُ» اس کے لیے – «التَّثْبِيتَ» ثابت قدمی – «فَإِنَّهُ» کیونکہ بے شک وہ – «الْآنَ» اس وقت – «يُسْأَلُ» سوال کیا جا رہا ہے۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «أَبُو دَاوُدَ» ابو داود نے – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح کہا – «الْحَاكِمُ» حاکم نے۔
اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جب میت کو دفن کرنے سے فارغ ہوتے تو اس (کی قبر) پر ٹھہر جاتے اور فرماتے: ”اپنے بھائی کے لیے مغفرت طلب کرو اور اس کے لیے ثابت قدمی کی دعا کرو، کیونکہ اس وقت اس سے سوال کیا جا رہا ہے۔“ اسے ابو داود نے روایت کیا ہے اور حاکم نے اسے صحیح کہا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 470]

«وَعَنْ» اور سے – «ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ» ضمرہ بن حبیب – «أَحَدِ التَّابِعِينَ» جو تابعین میں سے ایک ہیں – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ» وہ (سلف) مستحب سمجھتے تھے – «إِذَا سُوِّيَ» جب برابر کر دی جاتی – «عَلَى الْمَيِّتِ» میت پر – «قَبْرُهُ» اس کی قبر – «وَانْصَرَفَ» اور لوٹ جاتے – «النَّاسُ» لوگ – «عَنْهُ» اس سے – «أَنْ يُقَالَ» کہ کہا جائے – «عِنْدَ قَبْرِهِ» اس کی قبر کے پاس: – «يَا فُلَانُ» اے فلاں! – «قُلْ» کہہ: – «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» اللہ کے سوا کوئی معبود (برحق) نہیں – «ثَلَاثَ مَرَّاتٍ» تین مرتبہ – «يَا فُلَانُ» اے فلاں! – «قُلْ» کہہ: – «رَبِّيَ اللَّهُ» میرا رب اللہ ہے – «وَدِينِيَ الْإِسْلَامُ» اور میرا دین اسلام ہے – «وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ» اور میرے نبی محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہیں۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ» سعید بن منصور نے – «مَوْقُوفًا» موقوفاً – «وَلِلطَّبَرَانِيِّ» اور طبرانی کے لیے ہے – «نَحْوُهُ» اسی طرح کی (روایت) – «مِنْ حَدِيثِ» کی حدیث سے – «أَبِي أُمَامَةَ» ابو امامہ – «مَرْفُوعًا» مرفوعاً – «مُطَوَّلًا» تفصیل کے ساتھ۔
اور ضمرہ بن حبیب جو تابعین میں سے ہیں، سے روایت ہے، انہوں نے کہا: وہ (سلف) اس بات کو مستحب سمجھتے تھے کہ جب میت پر اس کی قبر برابر کر دی جائے اور لوگ اس سے لوٹ جائیں تو اس کی قبر کے پاس کہا جائے: اے فلاں! کہہ: لا الہ الا اللہ، تین مرتبہ۔ اے فلاں! کہہ: میرا رب اللہ ہے، میرا دین اسلام ہے اور میرے نبی محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہیں۔ اسے سعید بن منصور نے موقوفاً روایت کیا ہے، اور طبرانی میں سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ کی حدیث سے اسی طرح کی روایت مرفوعاً اور تفصیل کے ساتھ ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 471]

«وَعَنْ» اور سے – «بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ» بریدہ بن حصیب اسلمی – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ» میں نے تمہیں منع کیا تھا – «عَنْ زِيَارَةِ» زیارت سے – «الْقُبُورِ» قبروں کی – «فَزُورُوهَا» پس (اب) ان کی زیارت کرو۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «مُسْلِمٌ» مسلم نے۔ – «زَادَ» اضافہ کیا – «التِّرْمِذِيُّ» ترمذی نے: – «فَإِنَّهَا» کیونکہ بے شک وہ – «تُذَكِّرُ» یاد دلاتی ہے – «الْآخِرَةَ» آخرت کو۔ – «زَادَ» اضافہ کیا – «ابْنُ مَاجَهْ» ابن ماجہ نے – «مِنْ حَدِيثِ» کی حدیث سے – «ابْنِ مَسْعُودٍ» ابن مسعود – «وَتُزَهِّدُ» اور بے رغبت کرتی ہے – «فِي الدُّنْيَا» دنیا سے۔
اور سیدنا بریدہ بن حصیب اسلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے تمہیں قبروں کی زیارت سے منع کیا تھا، پس (اب) ان کی زیارت کیا کرو۔“ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ ترمذی نے یہ اضافہ کیا ہے: ”کیونکہ یہ آخرت کو یاد دلاتی ہے۔“ اور ابن ماجہ نے سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ کی حدیث سے یہ اضافہ کیا ہے: ”اور دنیا سے بے رغبت کرتی ہے۔“ [بلوغ المرام/حدیث: 472]

«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي هُرَيْرَةَ» ابو ہریرہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «أَنَّ» کہ – «رَسُولَ اللَّهِ» اللہ کے رسول – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «لَعَنَ» نے لعنت فرمائی – «زَائِرَاتِ» زیارت کرنے والی عورتوں پر – «الْقُبُورِ» قبروں کی۔ – «أَخْرَجَهُ» اسے روایت کیا – «التِّرْمِذِيُّ» ترمذی نے – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح کہا – «ابْنُ حِبَّانَ» ابن حبان نے۔
اور سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے قبروں کی (کثرت سے) زیارت کرنے والی عورتوں پر لعنت فرمائی۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے اور ابن حبان نے اسے صحیح کہا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 473]

«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ» ابو سعید خدری – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «لَعَنَ» لعنت فرمائی – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «النَّائِحَةَ» نوحہ کرنے والی پر – «وَالْمُسْتَمِعَةَ» اور (اسے) سننے والی پر۔ – «أَخْرَجَهُ» اسے روایت کیا – «أَبُو دَاوُدَ» ابو داود نے۔
اور سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نوحہ کرنے والی اور (شوق سے) اسے سننے والی عورت پر لعنت فرمائی۔ اسے ابو داود نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/حدیث: 474]