حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بُنْدَارٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ:"كُنْتُ آكُلُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حَيْسًا فِي قَعْبٍ، فَمَرَّ عُمَرُ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، فَدَعَاهُ، فَأَكَلَ، فَأَصَابَتْ أُصْبُعُهُ أُصْبَعِي، فَقَالَ: حَسِّ أَوْهِ أَوْهِ، لَوْ أُطَاعُ فِيكُنَّ مَا رَأَتْكُنَّ عَيْنٌ"، فنزلت آيَةُ الْحِجَابِ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مِسْعَرٍ، إِلا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ

حدثنا إبراهيم بن بندار الاصبهاني ، حدثنا محمد بن ابي عمر العدني ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن مسعر ، عن موسى بن ابي كثير ، عن مجاهد ، عن عائشة رضي الله عنها، قالت:"كنت آكل مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم حيسا في قعب، فمر عمر، رضي الله تعالى عنه، فدعاه، فاكل، فاصابت اصبعه اصبعي، فقال: حس اوه اوه، لو اطاع فيكن ما راتكن عين"، فنزلت آية الحجاب لم يروه عن مسعر، إلا سفيان بن عيينة

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْدَانَ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الْحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ السَّدُوسِيِّ، إِلا أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ وَهْبٍ أَبُو السَّوَّارِ مِنْ خِيَارِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كِبَارِ تَابِعِي الْبَصْرَةِ

حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن معدان الاصبهاني ، حدثنا احمد بن سعيد الهمداني ، حدثنا عبد الله بن وهب ، حدثنا اشهل بن حاتم ، عن قرة بن خالد بن رباح ، عن ابي السوار العدوي ، عن عمران بن الحصين رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الحياء خير كله"، لم يروه عن قرة بن خالد السدوسي، إلا اشهل بن حاتم، تفرد به ابن وهب ابو السوار من خيار المسلمين من كبار تابعي البصرة

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَوْصِلِيُّ الْعُمَرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْخَزَّازِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ،"مِمَّا أَضْرِبُ يَتِيمِي؟، قَالَ: مِمَّا كُنْتَ ضَارِبًا مِنْهُ وَلَدَكَ غَيْرَ وَاقٍ مَالَكَ بِمَالِهِ، وَلا مُتَأَثِّلٍ مِنْ مَالِهِ مَالا"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، إِلا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، وَلا عَنْهُ إِلا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ

حدثنا إبراهيم بن علي بن إبراهيم الموصلي العمري ، حدثنا معلى بن مهدي الموصلي ، حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، عن ابي عامر الخزاز ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن عبد الله ، قال: قلت: يا رسول الله،"مما اضرب يتيمي؟، قال: مما كنت ضاربا منه ولدك غير واق مالك بماله، ولا متاثل من ماله مالا"، لم يروه عن عمرو بن دينار، عن جابر، إلا ابو عامر الخزاز، ولا عنه إلا جعفر بن سليمان، تفرد به معلى بن مهدي

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ أَبُو مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَوْنِ بْنِ رَاشِدٍ ، حَدَّثَنَا الْحُرُّ بْنُ مَالِكٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالِ الْمُرَادِيِّ ، عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مُبَارَكٍ، إِلا الْحُرُّ

حدثنا إبراهيم بن احمد بن الفضل ابو محمد الاصبهاني ، حدثنا إبراهيم بن عون بن راشد ، حدثنا الحر بن مالك العنبري ، حدثنا مبارك بن فضالة ، عن عاصم ابن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن صفوان بن عسال المرادي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:"المرء مع من احب"، لم يروه عن مبارك، إلا الحر

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الدَّرَاوَرْدِيُّ الطَّبَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ الظَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ صَالِحٍ ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ:"كَانَ لِنَعْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَالانِ، وَلِنَعْلِ أَبِي بَكْرٍ قِبَالانِ، وَلِنَعْلِ عُمَرَ قِبَالانِ، وَأَوَّلُ مَنْ عَقَدَ عَقْدًا وَاحِدًا عُثْمَانُ، رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، إِلا مَعْمَرٌ، وَلا عَنْ مَعْمَرٍ، إِلا عَبْدُ الرَّزَّاقُ، تَفَرَّدَ بِهِ الطِّهْرَانِيُّ، الظَّهْرَانِيُّ

حدثنا إبراهيم بن إسحاق الدراوردي الطبراني ، حدثنا محمد بن حماد الطهراني الظهراني ، حدثنا عبد الرزاق ، حدثنا معمر ، عن ابن ابي ذئب ، عن صالح ، مولى التوامة، عن ابي هريرة ، قال:"كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالان، ولنعل ابي بكر قبالان، ولنعل عمر قبالان، واول من عقد عقدا واحدا عثمان، رضي الله تعالى عنهم"، لم يروه عن ابن ابي ذئب، إلا معمر، ولا عن معمر، إلا عبد الرزاق، تفرد به الطهراني، الظهراني

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّسْتُوَائِيُّ التُّسْتَرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَلُوَسِيُّ أَبُو يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يُوسُفَ الْقُطَعِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ، عْنَ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ،" إِنِّي حَمَلْتُ أُمِّي عَلَى عُنُقِي فَرْسَخَيْنِ فِي رَمْضَاءَ شَدِيدَةٍ، لَوْ أَلْقَيْتَ فِيهَا بَضْعَةً مِنْ لَحْمٍ لَنَضِجَتْ، فَهَلْ أَدَّيْتُ شُكْرَهَا؟، فَقَالَ: لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ بِطَلْقَةٍ وَاحِدَةٍ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، إِلا لَيْثُ، وَلا عَنْ لَيْثٍ، إِلا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ يُوسُفَ

حدثنا إبراهيم بن محمد الدستوائي التستري ، حدثنا يعقوب بن إسحاق القلوسي ابو يوسف ، حدثنا عمرو بن يوسف القطعي ، حدثنا الحسن بن ابي جعفر ، عن ليث بن ابي سليم ، عن علقمة بن مرثد ، عن سليمان بن بريدة ، عن ابيه ، ان رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: يا رسول الله،" إني حملت امي على عنقي فرسخين في رمضاء شديدة، لو القيت فيها بضعة من لحم لنضجت، فهل اديت شكرها؟، فقال: لعله ان يكون بطلقة واحدة"، لم يروه عن علقمة بن مرثد، إلا ليث، ولا عن ليث، إلا الحسن بن ابي جعفر، تفرد به عمرو بن يوسف

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قِيرَاطٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ حَلْقِ الْقَفَا إِلا لِلْحِجَامَةِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قَتَادَةَ، إِلا يسَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، وَلا عَنْهُ، إِلا الْوَلِيدُ، تَفَرَّدَ بِهِ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ رَحِمَهُ اللَّهُ: مَعْنَاهُ عِنْدِي، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلامُ اسْتَقْبَحَ أَنْ يُفْرَدَ حَلْقُ الْقَفَا دُونَ حَلْقِ الرَّأْسِ

حدثنا إسماعيل بن قيراط الدمشقي ، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن سعيد بن بشير، عن قتادة ، عن الحسن ، عن انس بن مالك ، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلق القفا إلا للحجامة"، لم يروه عن قتادة، إلا يسعيد بن بشير، ولا عنه، إلا الوليد، تفرد به الوليد بن مسلم، قال ابو القاسم رحمه الله: معناه عندي، والله اعلم، انه عليه السلام استقبح ان يفرد حلق القفا دون حلق الراس

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ الدَّهَّانُ الْبَغْدَادِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:"لَيْسَ بِكَذَّابٍ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ، فَقَالَ خَيْرًا أَوْ نَمَّى خَيْرًا"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَيُّوبَ، إِلا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ

حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان الدهان البغدادي ، حدثنا عبد الاعلى بن حماد النرسي ، حدثنا وهيب بن خالد ، عن ايوب السختياني ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، عن امه ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:"ليس بكذاب من اصلح بين الناس، فقال خيرا او نمى خيرا"، لم يروه عن ايوب، إلا وهيب بن خالد

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَنْجَنِيقِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، بِمِصْرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رُومَانَ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَالا يَرِيبُكَ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مَالِكٍ، إِلا ابْنُ وَهْبٍ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رُومَانَ

حدثنا إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي البغدادي ، بمصر، حدثنا عبد الله بن ابي رومان الإسكندراني ، حدثنا عبد الله بن وهب ، حدثنا مالك بن انس ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"دع ما يريبك إلى مالا يريبك"، لم يروه عن مالك، إلا ابن وهب، تفرد به عبد الله بن رومان

حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ زُفَرَ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَسْلَمَ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الرُّعَيْنِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ قَزَعَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيُّ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا"، لا يُرْوَى عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ أَزْهَرُ

حدثنا ازهر بن زفر المصري ، حدثنا ابو اسلم محمد بن مخلد الرعيني ، حدثنا سليمان بن ابي كريمة ، عن مكحول ، عن قزعة بن يحيى ، عن حبيب بن مسلمة الفهري ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"زر غبا تزدد حبا"، لا يروى عن حبيب بن مسلمة، إلا بهذا الإسناد، تفرد به ازهر