وَبِهِ وَبِهِ عَنْ زَيْدٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرَكُهُ مَا لا يَعْنِيهِ"، لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الأَحَادِيثَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، إِلا ابْنُهُ، تَفَرَّدَ بِهَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ مَرْوَانَ، وَلا كَتَبْنَاهُ إِلا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَةَ، وَلا يُرْوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَأَبُو الزِّنَادِ بْنٌ آخَرُ يُكْنَى بِأَبِي الْقَاسِمِ، وَلَمْ يُسَمَّ، رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ

وبه وبه عن زيد ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه"، لم يرو هذه الاحاديث، عن ابي الزناد، إلا ابنه، تفرد بها محمد بن كثير بن مروان، ولا كتبناه إلا عن محمد بن عبدة، ولا يروى عن زيد بن ثابت، إلا بهذا الإسناد، وابو الزناد بن آخر يكنى بابي القاسم، ولم يسم، روى عنه احمد بن حنبل

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رُسْتَةُ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَالِمِ بْنِ رُشَيْدٍ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ أَدْخَلَ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ سُرُورًا لَمْ يَرْضَ لَهُ اللَّهُ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هِشَامٍ، إِلا عَمْرُو بْنُ حَبِيبٍ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَالِمٍ

حدثنا محمد بن عبد الله رستة الاصبهاني ، حدثنا إبراهيم بن سالم بن رشيد البصري ، حدثنا عمر بن حبيب القاضي ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"من ادخل على اهل بيت من المسلمين سرورا لم يرض له الله ثوابا دون الجنة"، لم يروه عن هشام، إلا عمرو بن حبيب، تفرد به إبراهيم بن سالم

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنَ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ شَبِيبٍ الْمُقْرِئُ الأَصْبَهَانِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قِرْمٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"لا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الأَعْمَشِ، إِلا سُلَيْمَانُ بْنَ قِرْمٍ، وَلا عَنْ سُلَيْمَانَ، إِلا حُسَيْنُ بْنَ مُحَمَّدٍ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ الْجَوْهَرِيُّ

حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن شبيب المقرئ الاصبهاني ، وابو بكر ، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، حدثنا حسين بن محمد المروذي ، عن سليمان بن قرم ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن عبد الله بن مسعود ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"لا يحل للمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث"، لم يروه عن الاعمش، إلا سليمان بن قرم، ولا عن سليمان، إلا حسين بن محمد، تفرد به إبراهيم الجوهري

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنَ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ شَبِيبٍ الْمُقْرِئُ الأَصْبَهَانِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ قِرْمٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"لا يَحِلُّ لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الأَعْمَشِ، إِلا سُلَيْمَانُ بْنَ قِرْمٍ، وَلا عَنْ سُلَيْمَانَ، إِلا حُسَيْنُ بْنَ مُحَمَّدٍ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ الْجَوْهَرِيُّ

حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن شبيب المقرئ الاصبهاني ، وابو بكر ، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، حدثنا حسين بن محمد المروذي ، عن سليمان بن قرم ، عن الاعمش ، عن ابي وائل ، عن عبد الله بن مسعود ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"لا يحل للمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث"، لم يروه عن الاعمش، إلا سليمان بن قرم، ولا عن سليمان، إلا حسين بن محمد، تفرد به إبراهيم الجوهري

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَمْلَكٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:"إِنَّمَا سُمَيَّ الإِنْسَانُ إِنْسَانًا لأَنَّهُ عُهِدَ إِلَيْهِ فَنَسِيَ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مِسْعَرٍ، إِلا أَبُو أَحْمَدَ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ

حدثنا حدثنا محمد بن مملك الاصبهاني ، حدثنا احمد بن عصام الانصاري ، حدثنا ابو احمد الزبيري ، حدثنا مسعر بن كدام ، عن الاعمش ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال:"إنما سمي الإنسان إنسانا لانه عهد إليه فنسي"، لم يروه عن مسعر، إلا ابو احمد، تفرد به احمد بن عصام

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرَانَ الدِّرْهَمِيُّ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،"أَنَّ رَجُلا لَعَنَ الرِّيحَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: لا تَلْعَنْهَا، فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ، وَإِنَّ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ رَجَعَتِ اللَّعْنَةُ إِلَيْهِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قَتَادَةَ، إِلا أَبَانُ، وَلا عَنْ أَبَانَ، إِلا بِشْرٌ، تَفَرَّدَ بِهِ زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ

حدثنا محمد بن بشران الدرهمي البصري ، حدثنا زيد بن اخزم الطائي ، حدثنا بشر بن عمر الزهراني ، حدثنا ابان بن يزيد العطار، عن قتادة ، عن ابي العالية ، عن ابن عباس ،"ان رجلا لعن الريح عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لا تلعنها، فإنها مامورة، وإن من لعن شيئا ليس له باهل رجعت اللعنة إليه"، لم يروه عن قتادة، إلا ابان، ولا عن ابان، إلا بشر، تفرد به زيد بن اخزم

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَسَّانَ الْفَرَائِضِيُّ أَبُو غَسَّانَ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ تَمِيمٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ أَلْبَسَهُ اللَّهُ نِعْمَةً فَلْيُكْثِرْ مِنَ الْحَمْدِ لِلَّهِ، وَمَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ، وَمَنْ أَبْطَأَ رِزْقُهُ فَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ، وَمَنْ نزل مَعَ قَوْمٍ فَلا يَصُومَنَّ إِلا بِإِذْنِهِمْ، وَمَنْ دَخَلَ دَارَ قَوْمٍ فَلْيَجْلِسْ حَيْثُ أَمَرُوهُ، فَإِنَّ الْقَوْمَ أَعْلَمُ بِعَوْرَةِ دَارِهِمْ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، إِلا يُونُسُ بْنُ تَمِيمٍ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ

حدثنا محمد بن ابي غسان الفرائضي ابو غسان المصري ، حدثنا محمد بن عمرو بن سلمة المرادي ، حدثنا يونس بن تميم ، عن الاوزاعي ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"من البسه الله نعمة فليكثر من الحمد لله، ومن كثرت ذنوبه فليستغفر الله، ومن ابطا رزقه فليكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، ومن نزل مع قوم فلا يصومن إلا بإذنهم، ومن دخل دار قوم فليجلس حيث امروه، فإن القوم اعلم بعورة دارهم"، لم يروه عن الاوزاعي، إلا يونس بن تميم، تفرد به محمد بن عمرو بن سلمة

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ ، بِطَرَسُوسَ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عِيسَى بْنُ مُوسَى الْغِنْجَارُ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"لا تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ، فَإِنَّمَا الْكَرْمُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الأَعْمَشِ، إِلا أَبُو حَمْزَةَ، وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ، تَفَرَّدَ بِهِ الْغِنْجَارُ، وَلَمْ يُسْنِدِ الأَعْمَشُ، عَنْ أَيُّوبَ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا

حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي ، بطرسوس، سنة ثمان وسبعين ومائتين، حدثنا إبراهيم بن محمد المؤدب ، حدثنا ابو عيسى بن موسى الغنجار ، عن ابي حمزة السكري ، عن الاعمش ، عن ايوب السختياني ، عن ابن سيرين ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، قال:"لا تسموا العنب الكرم، فإنما الكرم الرجل المسلم"، لم يروه عن الاعمش، إلا ابو حمزة، واسمه محمد بن ميمون، تفرد به الغنجار، ولم يسند الاعمش، عن ايوب حديثا غير هذا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْوَكِيعِيُّ ، بِمِصْرَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَاحِ الدُّولابِيُّ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مثل أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، إِلا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

حدثنا محمد بن احمد بن جعفر الوكيعي ، بمصر، حدثنا محمد بن الصباح الدولابي ، حدثنا داود بن الزبرقان ، عن محمد بن جحادة ، عن ابي صالح ، عن ابي سعيد ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:"لا تسبوا اصحابي، فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه"، لم يروه عن ابن جحادة، عن ابي صالح، إلا داود بن الزبرقان، ورواه الحسن بن ابي جعفر، عن محمد بن جحادة، عن عطية، عن ابي سعيد رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الْحَلَبِيُّ ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ الأَنْطَاكِيُّ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:" كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعُ ضَفَائِرَ فِي رَأْسِهِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ قَتَادَةَ، إِلا هَمَّامٌ، وَلا عَنْهُ إِلا وَكِيعٌ، تَفَرَّدَ بِهِ سَهْلُ بْنُ صَالِحٍ

حدثنا محمد بن إدريس الحلبي ، حدثنا سهل بن صالح الانطاكي ، حدثنا وكيع ، عن همام بن يحيى ، عن قتادة ، عن انس بن مالك، قال:" كانت للنبي صلى الله عليه وآله وسلم اربع ضفائر في راسه"، لم يروه عن قتادة، إلا همام، ولا عنه إلا وكيع، تفرد به سهل بن صالح