806/1051 (صحيح) عن أنس:"أنه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فكن أمهاتي (1) يوطوّنني على خدمته، فخدمته عشر سنين، وتوفي وأنا ابن عشرين، فكنت أعلم الناس بشأن الحجاب، فكان أول ما نزل ما ابتنى (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش، أصبح بها عروساً، فدعى القوم فأصابوا من الطعام، ثم خرجوا، وبقي رهط عند النبي صلى الله عليه وسلم فأطالوا المكث، فقام فخرج وخرجت؛ لكي يخرجوا، فمشى فمشيت معه، حتى جاء عتبة حجرة عائشة، ثم ظن أنهم خرجوا فرجع ورجعت [معه] حتى دخل على زينب، فإذا هم جلوس، فرجع ورجعت حتى بلغ عتبة حجرة عائشة. وظن أنهم خرجوا، فرجع ورجعت معه، فإذا هم قد خرجوا، فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيني وبينه الستر، وأُنزل الحجاب" (3) .

806/1051 (صحيح) عن انس:"انه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فكن امهاتي (1) يوطونني على خدمته، فخدمته عشر سنين، وتوفي وانا ابن عشرين، فكنت اعلم الناس بشان الحجاب، فكان اول ما نزل ما ابتنى (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش، اصبح بها عروسا، فدعى القوم فاصابوا من الطعام، ثم خرجوا، وبقي رهط عند النبي صلى الله عليه وسلم فاطالوا المكث، فقام فخرج وخرجت؛ لكي يخرجوا، فمشى فمشيت معه، حتى جاء عتبة حجرة عائشة، ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت [معه] حتى دخل على زينب، فإذا هم جلوس، فرجع ورجعت حتى بلغ عتبة حجرة عائشة. وظن انهم خرجوا، فرجع ورجعت معه، فإذا هم قد خرجوا، فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيني وبينه الستر، وانزل الحجاب" (3) .

807/1052 (صحيح الإسناد) عن ثعلبة بن أبي مالك القرظي (1) : أنه قال: ركب إلىعبد الله بن سويد – أخي بني حارثة بن الحارث- يسأله عن العورات الثلاث، وكان يعمل بهن، فقال: ما تريد؟ فقلت: أريد أن أعمل بهن، فقال:"إذا وضعت ثيابي من الظهيرة، لم يدخل علي أحد من أهلي بلغ الحلم إلا بإذني، إلا أن أدعوه، فذلك إذنه. ولا إذا طلع الفجر وتحرّك (2) الناس، حتى تصلى الصلاة، ولا إذا صليت العشاء ووضعت ثيابي حتى أنام".

807/1052 (صحيح الإسناد) عن ثعلبة بن ابي مالك القرظي (1) : انه قال: ركب إلىعبد الله بن سويد – اخي بني حارثة بن الحارث- يساله عن العورات الثلاث، وكان يعمل بهن، فقال: ما تريد؟ فقلت: اريد ان اعمل بهن، فقال:"إذا وضعت ثيابي من الظهيرة، لم يدخل علي احد من اهلي بلغ الحلم إلا بإذني، إلا ان ادعوه، فذلك إذنه. ولا إذا طلع الفجر وتحرك (2) الناس، حتى تصلى الصلاة، ولا إذا صليت العشاء ووضعت ثيابي حتى انام".

808/1053 (صحيح) عن عائشة رضي الله عنها، قالت:"كنت آكل مع النبي صلى الله عليه وسلم حَيساً (1) ، فمر عمر، فدعاه فأكل، فأصابت يده إصبعي، فقال: حسَّ! لو أطاع فيكُنَّ ما رأتكن عينٌ، فنزل الحجاب" (2) .

808/1053 (صحيح) عن عائشة رضي الله عنها، قالت:"كنت آكل مع النبي صلى الله عليه وسلم حيسا (1) ، فمر عمر، فدعاه فاكل، فاصابت يده إصبعي، فقال: حس! لو اطاع فيكن ما راتكن عين، فنزل الحجاب" (2) .

809/1054 (صحيح) عن أم صبيّة (3) بنت قيس- وهي: خولة، جدّة خارجة بن الحارث- قالت: اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحدٍ".

809/1054 (صحيح) عن ام صبية (3) بنت قيس- وهي: خولة، جدة خارجة بن الحارث- قالت: اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد".

810/1055 (حسن الإسناد) عن عبد الله بن عمر قال:"إذا دخل البيت غير المسكون، فليقل: السلام علينا، وعلى عباد الله الصالحين".

810/1055 (حسن الإسناد) عن عبد الله بن عمر قال:"إذا دخل البيت غير المسكون، فليقل: السلام علينا، وعلى عباد الله الصالحين".

811/1056 (صحيح الإسناد) عن ابن عباس قال:? لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها? [النور: 27] ، واستثنى من ذلك فقال:? ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتاً غير مسكونة فيها متاعٌ لكم …? إلى قوله:? تكتمون? [النور: 29] ".

811/1056 (صحيح الإسناد) عن ابن عباس قال:? لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستانسوا وتسلموا على اهلها? [النور: 27] ، واستثنى من ذلك فقال:? ليس عليكم جناح ان تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم …? إلى قوله:? تكتمون? [النور: 29] ".

812/1058 (صحيح الإسناد) عن ابن عمر:" أنه كان إذا بلغ بعضُ ولده الحلم عزله؛ فلم يدخل عليه إلا بإذن".

812/1058 (صحيح الإسناد) عن ابن عمر:" انه كان إذا بلغ بعض ولده الحلم عزله؛ فلم يدخل عليه إلا بإذن".

813/1059 (صحيح الإسناد) عن علقمة قال: جاء رجل إلى عبد الله، قال: أستأذن على أمي؟ فقال:" ما على كل أحيانها تُحبّ أن تراها".

813/1059 (صحيح الإسناد) عن علقمة قال: جاء رجل إلى عبد الله، قال: استاذن على امي؟ فقال:" ما على كل احيانها تحب ان تراها".

814/1060 (حسن الإسناد) عن مسلم بن نُذير قال: سأل رجل حذيفة، فقال: أستأذِن على أمّي؟ فقال:" إن لم تستأذن عليها رأيت ما تكره"، (وفي رواية: ما يسؤك/ 1090) .

814/1060 (حسن الإسناد) عن مسلم بن نذير قال: سال رجل حذيفة، فقال: استاذن على امي؟ فقال:" إن لم تستاذن عليها رايت ما تكره"، (وفي رواية: ما يسؤك/ 1090) .

815/1063 (صحيح الإسناد) عن عطاء قال: سألت ابن عباس، فقلت: أستأذن على أختي؟ فقال:"نعم". فأعدتُ، فقلتُ: أختان في حجري، وأنا أمونُهُما، وأنفق عليهما، أستأذن عليهما؟ قال:"نعم، أتحب أن تراهما عريانتين؟! ثم قرأ:?يا أيها الذين آمنوا ليستئذنكم الذين ملكت أيمانكم…? إلى:? ثلاث عورات لكم? [النور: 58] قال: فلم يؤمر هؤلاء بالإذن إلا في هذه العورات الثلاث". قال:? وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم? [النور: 59] ، قال ابن عباس:"فالإذن واجب، [على الناس كلهم] ".

815/1063 (صحيح الإسناد) عن عطاء قال: سالت ابن عباس، فقلت: استاذن على اختي؟ فقال:"نعم". فاعدت، فقلت: اختان في حجري، وانا امونهما، وانفق عليهما، استاذن عليهما؟ قال:"نعم، اتحب ان تراهما عريانتين؟! ثم قرا:?يا ايها الذين آمنوا ليستئذنكم الذين ملكت ايمانكم…? إلى:? ثلاث عورات لكم? [النور: 58] قال: فلم يؤمر هؤلاء بالإذن إلا في هذه العورات الثلاث". قال:? وإذا بلغ الاطفال منكم الحلم? [النور: 59] ، قال ابن عباس:"فالإذن واجب، [على الناس كلهم] ".