حدیث حاشیہ:
جاہلیت میں دوسرے تمام لوگ عرفات میں وقوف کرتے تھے، لیکن قریش کہتے کہ ہم اللہ تعالیٰ کے اہل و عیال ہیں، اس لیے ہم وقوف کے لیے حرم سے باہر نہیں نکلیں گے۔
آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم بھی قریش میں سے تھے مگر آپ اور تمام مسلمان اور غیر قریش کے امتیاز کے بغیر عرفات ہی میں وقوف پذیر ہوئے۔
عرفات حرم سے باہر ہے اس لیے راوی کو حیرت ہوئی کہ ایک قریش اور اس دن عرفات میں۔
لفظ حمس حماست سے مشتق ہے۔
قریش کے لوگوں کو حمس اس وجہ سے کہتے تھے کہ وہ اپنے دین میں حماست یعنی سختی رکھتے تھے۔

حدیث حاشیہ:
(1)
حمس، حماست سے ہے جس کے معنی سختی کے ہیں۔
قریش کو حمس کہنے کی وجہ یہ تھی کہ وہ اپنے دین میں سختی سے کام لیتے تھے۔
اس سختی کی وجہ سے وہ حدود حرم سے باہر نہیں نکلتے تھے۔
حضرت جبیر بن مطعم ؓ کو اس لیے تعجب ہوا کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دوران حج میں حدود حرم سے باہر میدان عرفات میں وقوف کرتے دیکھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا مقصد قریش کی اس بدعت کو اپنے عمل سے توڑنا تھا۔
(2)
حضرت جبیر بن مطعم ؓ بیان کرتے ہیں کہ قریش مزدلفہ سے واپس ہو جاتے تھے۔
وہ کہتے تھے کہ ہم حمس ہونے کی وجہ سے حدود حرم سے باہر نہیں نکل سکتے، نیز انہوں نے حج کے موقع پر وقوف عرفہ ترک کر دیا تھا جبکہ میں نے دور جاہلیت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو لوگوں کے ساتھ میدان عرفات میں ایک سواری پر وقوف کرتے دیکھا، پھر وہ لوگوں کے ساتھ مزدلفہ آئے، وہاں وقوف فرمایا اور لوگوں کے ساتھ ہی وہاں سے واپس ہوئے۔
ایک روایت میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کی توفیق اور اس کے حکم سے ایسا کرتے تھے۔
(فتح الباري: 652/3) (3)
ایک موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
”بہترین دعا یوم عرفہ کی ہے۔
اور سب سے بہترین کلمات جو میں نے اور مجھ سے پہلے انبیاء ؑ نے کہے ہیں وہ یہ ہیں:
(لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو علی كل شئي قدير)
“ (جامع الترمذي، الدعوات، حدیث: 3585) (4)
واضح رہے کہ عرفہ کے دن نماز ظہر و عصر کے بعد جبل رحمت کے قریب کھڑے ہونا اور دعائیں مانگنا مستحب ہے۔
علاوہ ازیں میدان عرفات میں کسی بھی جگہ وقوف کیا جا سکتا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
”میں تو یہاں کھڑا ہوا ہوں لیکن میدان عرفہ سارے کا سارا وقوف کی جگہ ہے۔
“ (صحیح مسلم، الحج، حدیث: 2952(1218)