فوائد ومسائل:
1۔
اس روایت کی سند ضعیف ہے۔
تاہم قمیص کا قصہ صحیح ثابت ہے۔
(علامہ البانی)
2۔
مسلمان کی عیادت کےلئے جانا ایک شرعی حق ہے۔
اسی طرح کسی غلط کردارشخص کی عیادت کے لئے بھی جایا جا سکتا ہے۔
اور یہ یقینا اسلامی اخلاق ومروت کا حصہ ہے۔

3۔
اس منافق کے صاحب زادے حضرت عبد اللہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ ایک خالص مومن صحابی رضی اللہ تعالیٰ عنہ تھے۔
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے شاید اپنے اس محب مخلص کی دلداری کےلئے اپنی قیمص عنایت فرما دی تھی۔
اور یہ عمل ایک بیٹے کا اپنے باپ کے کئے ایک ادنیٰ سا حیلہ تھا کہ شاید اس کی برکت سے اسے کچھ فائدہ ہوجائے۔
اور یہ بھی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس طرح سے اس منافق کے ایک احسان کا بدلہ چکایا تھا۔
کہ بدر کے موقع پر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا حضرت عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ قید کرلئے گئے۔
تو ان کے پاس قمیص نہ تھی۔
تو عبداللہ بن ابی نے اپنی قمیص دی تھی۔
یہ بھی کہا جاتا ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے جب کوئی چیز مانگی جاتی تو آپ اس سے انکار نہ فرمایا کرتے تھے۔
اور یوں بھی کہا گیا ہے کہ ممکن ہے کہ یہ عمل اس وقت کا ہو جب کہ یہ حکم نازل نہ ہوا تھا۔
 (وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ) (التوبہ۔
84/9) ان منافقوں میں سے جب کوئی مر جائے تو آپ اس کا جنازہ مت پڑھیں۔
اوراس کی قبر پر بھی مت کھڑے ہوں۔
 (عون المعبود)