فوائد ومسائل:
یہ روایت سندا ضعیف ہے۔
تاہم مجبوری کی بیع دو طرح سے ہے۔
کوئی ظالم کسی کو جبر واکراہ سے اپنی چیز فروخت کرنے پرمجبور کردے تو یہ بیع فاسد ہے۔
انسان مقروض ہو اورقرضے کی ادایئگی کےلئے مجبور اپنی لازمی ضرورت کی چیزیں اونے پونے داموں فروخت کرنے لگے۔
یہ بیع ہوتوجاتی ہے۔
مگر یہ بات آداب اسلامی کے خلاف ہے کہ اونے پونے ایسی چیزیں خریدی جایئں۔
مقروض کو مہلت دی جانی چاہیے۔
اور اس کے ساتھ حتیٰ الامکان تعاون کیا جانا چاہے۔
جیسےکہ سورہ بقرہ آیت نمبر 237 میں آیا ہے۔
البتہ مقروض زائد ضرورت چیزوں کوفروخت کردے تو کوئی حرج نیں اسی طرح حربی لوگوں کو بھی علی الاطلاق اپنی اشیاء بیچنے پرمجبور کرنا جائز نہیں تاہم اگر انہیں سزا دینا مقصود ہو تو سزا کی ایک صورت یہ ہوسکتی ہے۔
کہ انہیں اپنی چیزیں بیچ کر نکل جانے کا حکم دے دیا جائے جس طرح بنو نضیر کے معاملے میں کیا گیا تھا۔