نا نا هُشَيْمٌ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: أُتِيَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ فِي هَذِهِ الْفَرِيضَةِ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ، فَقَالَ: مَا تَقُولُ فِيهَا؟ فَقُلْتُ: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: أُمٌّ وَجَدٌّ وَأُخْتٌ. قُلْتُ: مَا قَالَ فِيهَا الأَمِيرُ؟ فَأَخْبَرَنِي بِقَوْلِهِ، فَقُلْتُ:" لَهَذَا قَضَاءُ أَبِي تُرَابٍ , يَعْنِي عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ , وَقَالَ فِيهَا سَبْعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ فِيهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ : " لِلأُخْتِ النِّصْفُ، وَلِلأُمِّ السُّدُسُ، وَلِلْجَدِّ الثُّلُثُ" . وَقَالَ فِيهَا عَلِيٌّ : " لِلأُمِّ الثُّلُثُ، وَلِلأُخْتِ النِّصْفُ، وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ" . وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ : " لِلأُمِّ الثُّلُثُ، وَلِلأُخْتِ الثُّلُثُ، وَلِلْجَدِّ الثُّلُثُ" ، فَقَالَ الْحَجَّاجُ: لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ. وَقَالَ فِيهَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : " هِيَ مِنْ تِسْعَةِ أَسْهُمٍ، لِلأُمِّ ثَلاثَةُ أَسْهُمٍ، وَلِلْجَدِّ أَرْبَعَةٌ، وَلِلأُخْتِ سَهْمَانِ" . وَقَالَ فِيهَا ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ : " لِلأُمِّ الثُّلُثُ، وَلِلْجَدِّ مَا بَقِيَ، وَلَيْسَ لِلأُخْتِ شَيْءٌ" .

نا نا هشيم، عن عبيدة، عن الشعبي، قال: اتي الحجاج بن يوسف في هذه الفريضة، فارسل إلي، فقال: ما تقول فيها؟ فقلت: وما هي؟ قال: ام وجد واخت. قلت: ما قال فيها الامير؟ فاخبرني بقوله، فقلت:" لهذا قضاء ابي تراب , يعني علي بن ابي طالب , وقال فيها سبعة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم , قال فيها عمر بن الخطاب ، وابن مسعود : " للاخت النصف، وللام السدس، وللجد الثلث" . وقال فيها علي : " للام الثلث، وللاخت النصف، وللجد السدس" . وقال عثمان بن عفان : " للام الثلث، وللاخت الثلث، وللجد الثلث" ، فقال الحجاج: ليس هذا بشيء. وقال فيها زيد بن ثابت : " هي من تسعة اسهم، للام ثلاثة اسهم، وللجد اربعة، وللاخت سهمان" . وقال فيها ابن عباس ، وابن الزبير : " للام الثلث، وللجد ما بقي، وليس للاخت شيء" .