المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
6. التشديد فى ترك الجمعة
جمعہ کی نماز چھوڑنے پر سخت وعید۔
حدیث نمبر: 1048
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المَحْبُوبي بمَرْو، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا همّام بن يحيى، حدثنا قتادة، عن قُدامة بن وَبَرةَ الجُعْفي، عن سَمُرة بن جُندُب، عن النبي ﷺ قال:"مَن تَركَ الجمعة من غير عُذرٍ، فليتصدَّق بدينار، فإن لم يَجِدْ فبنصفِ دينار" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرَّج لخلافٍ فيه لسعيد بن بَشير وأيوب بن العلاء فإنهما قالا: عن قتادة عن قُدامةَ بن وَبَرَة عن رسول الله ﷺ مرسلًا.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1035 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرَّج لخلافٍ فيه لسعيد بن بَشير وأيوب بن العلاء فإنهما قالا: عن قتادة عن قُدامةَ بن وَبَرَة عن رسول الله ﷺ مرسلًا.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1035 - صحيح
سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے بغیر کسی عذر کے جمعہ چھوڑ دیا تو اسے چاہیے کہ وہ ایک دینار صدقہ کرے، اور اگر اس کی گنجائش نہ ہو تو نصف دینار صدقہ کرے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن سعید بن بشیر اور ایوب بن العلاء کے اختلاف کی وجہ سے اسے (شیخین نے) روایت نہیں کیا، کیونکہ ان دونوں نے قتادہ عن قدامہ بن وبرہ کی سند سے اسے مرسل روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجمعة/حدیث: 1048]
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن سعید بن بشیر اور ایوب بن العلاء کے اختلاف کی وجہ سے اسے (شیخین نے) روایت نہیں کیا، کیونکہ ان دونوں نے قتادہ عن قدامہ بن وبرہ کی سند سے اسے مرسل روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجمعة/حدیث: 1048]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1048 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه، قدامة بن وبرة -وإن وثقه ابن معين في رواية عثمان بن سعيد ¤ ¤ الدارمي، وذكره ابن حبان في "الثقات" -قال البخاري: لم يصح سماعه من سمرة، وقال في "التاريخ الكبير" 4/ 177: لا يصح حديث قدامة في الجمعة.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) انقطاع کی وجہ سے سند ضعیف ہے۔ امام بخاری نے فرمایا کہ قدامہ کا سمرہ سے سماع ثابت نہیں اور ان کی جمعہ والی حدیث صحیح نہیں۔
وأخرجه أحمد 33/ (20087)، وأبو داود (1053)، والنسائي (1673) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقد صرَّح قتادة بالسماع من قدامة عند أحمد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (20087/33)، ابوداؤد (1053) اور نسائی (1673) نے یزید بن ہارون کے طریق سے روایت کیا ہے۔ احمد کی روایت میں قتادہ نے قدامہ سے سماع کی تصریح کی ہے۔
وأخرجه أحمد 33/ (20087)، وابن حبان (2789) من طرق عن همام بن يحيى، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد اور ابن حبان (2789) نے ہمام بن یحییٰ کے طریقوں سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 33/ (20159)، وابن حبان (2788) من طريق وكيع عن همام، به، بلفظ: "من فاتته الجمعة".
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (20159) اور ابن حبان (2788) نے وکیع عن ہمام کے طریق سے ان الفاظ کے ساتھ روایت کیا: "جس کا جمعہ فوت ہو جائے"۔
وأخرجه ابن ماجه (1128)، والنسائي (1674) من طريق خالد بن قيس، عن قتادة، عن الحسن البصري، عن سمرة، وخالد بن قيس قد خالفه من هو أوثق منه وهو همام بن يحيى، وقد رجَّح البخاري رواية همام.
⚠️ سندی اختلاف: خالد بن قیس نے اسے قتادہ عن الحسن عن سمرہ کی سند سے روایت کیا، مگر ثقہ راوی ہمام بن یحییٰ نے ان کی مخالفت کی ہے (جو قدامہ سے روایت کرتے ہیں) اور امام بخاری نے ہمام کی روایت کو ہی راجح قرار دیا ہے۔
