🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
17. فضيلة عيادة المريض
بیمار کی عیادت کی فضیلت۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1309
حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المُزَني، حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحَضْرَمي، حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمَير وأبو كُرَيب، قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش عن الحَكَم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: جاء أبو موسى الأشعري يعودُ الحسنَ بن علي، فقال له علي: أجئتَ عائدًا أم شامتًا؟ فقال: بل جئتُ عائدًا، فقال علي: إن جئتَ عائدًا، فإني سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"مَن أتى أخاه عائدًا، فهو في خِرَافةِ الجنة، فإذا جلس غَمَرتْه الرحمة، وإن كان غُدْوةً صلَّى عليه سبعونَ ألفَ مَلَكٍ حتى يُمسِي، وإن كان مُمسيًا صلَّى عليه سبعونَ ألفَ ملكٍ حتى يُصبِح" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه لخلاف على الحكم فيه.
عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کی عیادت کے لیے آئے، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ان سے پوچھا: کیا تم عیادت کے لیے آئے ہو یا دشمنی کی بنا پر دیکھنے آئے ہو؟ انہوں نے کہا: بلکہ میں عیادت کے لیے آیا ہوں۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اگر تم عیادت کے لیے آئے ہو تو سنو، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: جو شخص اپنے بھائی کی عیادت کے لیے جاتا ہے وہ جنت کے باغات میں چنے ہوئے پھلوں کے درمیان ہوتا ہے، جب وہ بیٹھ جاتا ہے تو اسے رحمت ڈھانپ لیتی ہے، اگر وہ صبح کا وقت ہو تو ستر ہزار فرشتے شام تک اس کے لیے دعا کرتے ہیں، اور اگر وہ شام کا وقت ہو تو ستر ہزار فرشتے صبح تک اس کے لیے دعا کرتے ہیں۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن حکم بن عتیبہ کے بارے میں اختلاف کی وجہ سے انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الجنائز/حدیث: 1309]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1309 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح، وقد اختُلف في رفعه ووقفه، ومثله لا يمكن أن يقال من قِبَل الرأي. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وأبو معاوية هو محمد بن حازم الضرير والحكم هو ابن عتيبة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (3107) اور ابن حبان (2974) نے ابن وہب کے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 2/ (612)، وأبو داود (3099)، وابن ماجه (1442)، والنسائي (7452) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقد سلف الحديث عند المستدرك برقم (1280).
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (6600/11) نے ابن لہیعہ کی سند سے حیی بن عبداللہ کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 2/ (702)، والترمذي (991) من طريق ثوير بن أبي فاختة، عن أبيه، عن علي رفعه. وقال الترمذي: هذا غريب حسن. وانظر ما بعده.
🔁 تکرار: یہ حدیث آگے نمبر (2036) پر دوبارہ آئے گی۔