المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
29. الإعطاء للأقرباء أعظم للأجر
قریبی رشتہ داروں کو دینا اجر کے لحاظ سے زیادہ عظیم ہے۔
حدیث نمبر: 1527
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا أَسد بن موسى، حدثنا أبو معاوية، عن محمد بن إسحاق. وأخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد العَنْبَري، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا هنَّاد بن السَّري، حدثنا عَبْدة، عن محمد بن إسحاق، عن بُكَير بن عبد الله بن الأشَجِّ، عن سليمان بن يسار، عن ميمونةَ زوج النبي ﷺ قالت: كانت لي جاريةٌ فأعتقتُها، فدخل عليَّ رسول الله ﷺ، فأخبرته، فقال:"آجَرَكِ الله، أَمَا إنَّكِ لو كنتِ أعطيتِها أخوالَكِ كان أعظمَ لأجرِكِ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه!
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه!
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ محترمہ ام المومنین سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: میری ایک باندی تھی، میں نے اس کو آزاد کر دیا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے ہاں تشریف لائے تو فرمانے لگے: اللہ تعالیٰ اس کا ثواب دے گا لیکن اگر تم یہ باندی اپنے بھائیوں کو دیتی تو تجھے اس سے بھی زیادہ ثواب ملتا۔ ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن اسے صحیحین میں نقل نہیں کیا گیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الزكاة/حدیث: 1527]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1527 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد لا بأس برجاله غير أن محمد بن إسحاق - وهو ابن يسار - مدلس وقد عنعنه، ثم إنه قد خولف في هذا الإسناد، فرواه عمرو بن الحارث المصري ويزيد أبي حبيب وابن لهيعة وغيرهم عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن كريب مولى ابن عباس عن ميمونة، فذكروا كريبًا بدل سليمان بن يسار، وكلاهما ثقة. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعبدة: هو ابن سليمان الكلابي.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے اور اس کے راویوں میں کوئی حرج نہیں، 🔍 علّت / فنی نکتہ: سوائے اس کے کہ محمد بن اسحاق مدلس ہیں اور انہوں نے "عن" سے روایت کیا ہے، نیز اس سند میں ان کی مخالفت بھی کی گئی ہے۔ عمرو بن الحارث، یزید بن ابی حبیب اور ابن لہیعہ وغیرہ نے اسے بکیر بن عبد اللہ عن کُریب عن میمونہ کی سند سے روایت کیا ہے (سلیمان بن یسار کی جگہ کُریب کا نام لیا ہے)، اور دونوں ہی ثقہ ہیں۔ 👤 راوی پر جرح: ابو معاویہ (محمد بن خازم) اور عبدہ (ابن سلیمان الکلابی) ثقہ ہیں۔
وأخرجه أبو داود (1690)، والنسائي (4911) عن هناد بن السري، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو داود (1690) اور نسائی (4911) نے ہناد بن السری کی سند سے اسی واسطے سے روایت کیا ہے۔
وسيأتي برقم (2883) من طريق يعلى بن عبيد عن ابن إسحاق. وانظر تخريجه هناك.
📝 توضیح: یہ روایت آگے حدیث نمبر (2883) پر یعلیٰ بن عبید عن ابن اسحاق کے طریق سے آئے گی، اس کی تخریج وہیں ملاحظہ فرمائیں۔
وأخرجه أحمد 44/ (26822) من طريق ابن لهيعة، والبخاري (2592) من طريق يزيد بن أبي حبيب، والبخاري - تعليقًا - (2594)، ومسلم (999)، والنسائي (4910)، وابن حبان (3343) من طريق عمرو بن الحارث، ثلاثتهم عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن كريب مولى ابن عباس، عن ميمونة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد، بخاری (2592)، مسلم (999)، نسائی (4910) اور ابن حبان (3343) نے بکیر بن عبد اللہ عن کریب عن میمونہ کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه النسائي (4913) عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم، عن أسد بن موسى، عن محمد بن خازم، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ميمونة. وقال النسائي فيما نقله عنه المزي في "التحفة" (18074): هذا الحديث خطأ، لا نعلمه من حديث الزهري.
⚠️ سندی اختلاف: نسائی (4913) نے محمد بن خازم عن ابن اسحاق عن الزہری عن عبید اللہ بن عبد اللہ عن میمونہ کی سند سے اسے روایت کیا، مگر امام نسائی نے کہا: "یہ حدیث غلط ہے، زہری کی احادیث میں ہمیں اس کا علم نہیں"۔
وأخرج النسائي (4912) من طريق شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن ميمونة الهلالية: أنها كانت لها جارية سوداء، فقالت: يا رسول الله، إني أردت أن أعتق هذه، فقال رسول الله ﷺ: "أفلا تفدين بها بنت أخيك أو بنت أختك من رعاية الغنم؟ ".
📖 حوالہ / مصدر: نسائی (4912) نے شریک بن عبد اللہ بن ابی نمر عن عطا بن یسار کی سند سے حضرت میمونہ الہلالیہ ؓ سے روایت کیا کہ ان کے پاس ایک سیاہ فام لونڈی تھی، انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں اسے آزاد کرنا چاہتی ہوں، تو آپ ﷺ نے فرمایا: "کیا تم اسے اپنے بھتیجے یا بھانجی کو نہیں دے دیتیں تاکہ وہ ان کی بکریاں چرانے میں کام آئے؟ (اس میں تمہارے لیے زیادہ اجر ہے)"۔
