المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
4. السبيل : الزاد والراحلة
راہِ حج کی استطاعت زادِ راہ اور سواری ہے۔
حدیث نمبر: 1633
حدثنا عبد الله بن محمد الصَّيدلاني، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا يحيى بن المغيرة، حدثنا جَرِير، عن سُهَيل بن أبي صالح، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله ﷺ:"لا تسافرِ امرأةٌ بَريدًا إلَّا ومعها ذو مَحْرَم" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی عورت ایک برید (تقریباً بارہ میل یا اس سے زیادہ کی مخصوص مسافت) کا سفر نہ کرے الا یہ کہ اس کے ساتھ کوئی ذی محرم ہو۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1633]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1633]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، إلّا أنَّ لفظ "البريد" شاذٌ في هذه الرواية، منشؤه الاضطراب الحاصل في الإسناد والمتن، وقد بينا الخلاف في المتن في الرواية السابقة، فلم يذكر أحد لفظ "البريد"، وقد خالف جريرًا - وهو ابن عبد الحميد - بشرُ بنُ المفضل فرواه عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة، ولفظه: ...» [ترقيم الرساله 1633] [ترقيم الشركة 1622]
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1633 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) رجاله ثقات، إلّا أنَّ لفظ "البريد" شاذٌ في هذه الرواية، منشؤه الاضطراب الحاصل في الإسناد والمتن، وقد بينا الخلاف في المتن في الرواية السابقة، فلم يذكر أحد لفظ "البريد"، وقد خالف جريرًا - وهو ابن عبد الحميد - بشرُ بنُ المفضل فرواه عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة، ولفظه: "أن تسافر ثلاثًا"، ورواه حماد بن سلمة عن سهيل، واختلف عنه في إسناده ولفظه كما سيأتي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کے راوی ثقہ ہیں لیکن اس روایت میں "بريد" (بارہ میل) کا لفظ شاذ ہے، جو سند اور متن کے اضطراب کا نتیجہ ہے۔ ثقہ راویوں (بشر بن مفضل وغیرہ) نے اسے "تین دن" کے الفاظ سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو داود (1725) عن يوسف بن موسى، عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو داود (1725) نے جریر بن عبد الحمید کی سند سے اسی واسطے سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن حبان (2727) من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي، عن حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، به. وفيه: "لا تسافر المرأة بريدًا". ¤ ¤ وخالف إبراهيمَ الساميَّ عفانُ بنُ مسلم في إسناده ومتنه، فقد أخرجه أحمد 14/ (8564) عن عفان، عن حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة. وفيه: "مسيرة ثلاثة أيام".
⚠️ سندی اختلاف: ابن حبان (2727) نے ابراہیم السامی عن حماد کی سند سے "برید" کا لفظ نقل کیا، جبکہ عفان بن مسلم نے حماد سے اسے "تین دن" کی مسافت کے الفاظ سے روایت کیا ہے۔
وتابعه بشر بن المفضل، فيما أخرجه مسلم (1339) (422)، وابن حبان (2720) من طريق بشر، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة. وفيه: "تسافر ثلاثًا".
🧩 متابعات و شواہد: بشر بن مفضل نے بھی سہیل عن ابیہ عن ابی ہریرہ کے طریق سے "تین دن" کے الفاظ ہی روایت کیے ہیں، جسے امام مسلم (1339/ 422) نے نقل کیا ہے۔
قال ابن حبان" سمع هذا الخبر سهيل بن أبي صالح من أبيه عن أبي هريرة، وسمعه من سعيد المقبري عن أبي هريرة، فالطريقان جميعًا محفوظان. قلنا: لكن الإمام أحمد قد أعلَّ رواية سهيل من أساسها، فقال: هذا خطأ، إنما هو حديث أبي صالح عن أبي سعيد الخدري، الأعمش يرويه عنه. نقل ذلك عنه ابن عدي في "الكامل" في ترجمة سهيل بن أبي صالح 3/ 448، والله تعالى أعلم.
🔍 علّت / فنی نکتہ: امام احمد نے سہیل کی اس روایت کو اصولی طور پر معلول (خامی والی) قرار دیتے ہوئے فرمایا ہے کہ یہ ابوصالح عن ابی سعید خدری کی حدیث ہے (جسے اعمش روایت کرتے ہیں)، سہیل سے یہاں غلطی ہوئی ہے۔
وقال ابن عبد البر في "التمهيد" 21/ 53: والألفاظ عن سهيل في هذا الحديث مضطربة لا تقوم بها حجة من روايته.
⚖️ درجۂ حدیث: ابن عبدالبر کے مطابق سہیل کی اس حدیث کے الفاظ اتنے مضطرب (غیر مستحکم) ہیں کہ ان سے حجت قائم نہیں ہو سکتی۔
والبريد: مسيرة نصف يوم، وهو مسافة 23 كم تقريبًا.
📌 اہم نکتہ: "البريد" آدھے دن کی مسافت کو کہتے ہیں، جو کہ تقریباً 23 کلومیٹر بنتی ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1633 in Urdu