(1) إسناده تالف، تفرد به حصين بن عمر الأحمسي، وهو متروك متَّهم بالكذب، قال الذهبي في "تلخيصه": حصين متهم ويحيى الحماني ليس بعمدة، انتهى علي بن عبد العزيز: هو أبو الحسن البغوي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد بن شريك.

وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (755)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (351 - بغية الباحث) - ومن طريقه المستغفري في "دلائل النبوة" (295) - وأبو نعيم في "الحلية" 131/ 4، والبيهقي 4/ 340 من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني، بهذا الإسناد. قال أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث الحارث بن إبراهيم، لم يروه عن الأعمش إلا حصين بن عمر.

وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 2/ 396 من طريق جبارة، عن حصين بن عمر، به. وجبارة هذا: هو ابن المغلس، وهو متروك أيضًا. ¤ ¤ وله شاهد لا يفرح به من حديث أبي هريرة، أخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (809)، والعقيلي في "الضعفاء" (1698)، والدراقطني في "سننه" (2795)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 77، والبيهقي 4/ 341، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (926) من طريق محمد بن أبي محمد، عن أبيه، عن أبي هريرة رفعه: "حجوا قبل أن لا تحجوا" قالوا: وما شأن الحج يا رسول الله؟ قال: "تقعد أعرابها على أذناب شِعابها، ولا يصل إلى الحج أحد"، قال العقيلي: محمد بن أبي محمد مجهول النقل، ولا يعرف هذا الحديث إلّا به، ولا يتابع عليه، ولا يصح في هذا شيء.