المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
26. حلة لحم الصيد للمحرم ما لم يصده أو يصاد له
محرم کے لیے شکار کے گوشت کا حلال ہونا، بشرطیکہ اس نے خود شکار نہ کیا ہو اور نہ اس کے لیے شکار کیا گیا ہو۔
حدیث نمبر: 1678
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمَرْو، حدثنا الحارث بن محمد، حدثنا إسحاق بن عيسى بن الطَّباع، حدثنا حمّاد بن سَلَمة، عن قيس بن سعد، عن عطاء، عن ابن عباسٍ أنه قال: يا زيدُ بنَ أرقمَ، هل عَلِمتَ أنَّ رسول الله ﷺ أُهدِيَ له بَيضاتُ نعامٍ وهو حرامٌ فردَّهُنَّ؟ قال: نعم (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے پوچھا: ”اے زید بن ارقم! کیا آپ کے علم میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں شتر مرغ کے انڈے تحفے میں پیش کیے گئے تھے جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم حالتِ احرام میں تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں واپس فرما دیا تھا؟“ انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1678]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1678]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،الحارث بن محمد: هو ابن أبي أسامة، وعطاء: هو ابن أبي رباح.» [ترقيم الرساله 1678] [ترقيم الشركة 1666]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1678 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. الحارث بن محمد: هو ابن أبي أسامة، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ حارث بن محمد سے مراد ابن ابی اسامہ اور عطا سے مراد ابن ابی رباح ہیں۔
وأخرجه أحمد 32/ (19294) و (19311)، وأبو داود (1850)، والنسائي (3789)، وابن حبان (3968) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. لكن وقع عندهم: "عضو صيد" بدلًا من "بيضات نعام".
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد 32/ (19294 وغیرہ)، ابوداؤد (1850)، نسائی اور ابن حبان نے حماد بن سلمہ کے طریق سے روایت کیا ہے، مگر ان کے ہاں "شتر مرغ کے انڈوں" کے بجائے "شکار کا عضو" (گوشت کا ٹکڑا) مذکور ہے۔
وأخرج أحمد (19271) و (19341)، ومسلم (1195)، والنسائي (3790) من طريق طاووس، عن ابن عباس قال: قدم زيد بن أرقم فقال له عبد الله بن عباس يستذكره: كيف أخبرتني عن لحم صيد أهدي إلى رسول الله ﷺ وهو حرام؟ قال: أهدي له عضوٌ من لحم صيد فردّه، فقال: "إنا لا نأكله؛ إنا حرم".
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد، مسلم (1195) اور نسائی نے طاؤس عن ابن عباس کی سند سے روایت کیا کہ زید بن ارقم ؓ نے بتایا کہ رسول اللہ ﷺ کو حالتِ احرام میں شکار کا گوشت ہدیہ کیا گیا تو آپ ﷺ نے اسے واپس کر دیا اور فرمایا: "ہم اسے نہیں کھاتے، ہم احرام میں ہیں"۔
وأخرج أحمد 26/ (16422)، والبخاري (1825) و (2596)، ومسلم (1193)، وابن ماجه (3090)، والترمذي (849)، والنسائي (3787) و (3788)، وابن حبان (3967) و (3969) من حديث عبد الله بن عباس، عن الصعب بن جثّامة: أنه أهدى لرسول الله ﷺ حمارًا وحشيًا وهو بالأبواء - أو بوَدَّان - فردَّه عليه، فلما رأى ما في وجهه قال: "إنا لم نرده عليك إلّا أنّا حُرُم". واللفظ للبخاري.
📖 حوالہ / مصدر: بخاری (1825 وغیرہ) اور مسلم (1193) میں مروی ہے کہ صعب بن جثامہ ؓ نے مقامِ ابواء یا ودان میں آپ ﷺ کو گورخر (وحشی گدھا) ہدیہ کیا، آپ ﷺ نے اسے واپس کر دیا اور ان کے چہرے کے اثرات دیکھ کر فرمایا: "ہم نے اسے صرف اس لیے واپس کیا ہے کہ ہم احرام کی حالت میں ہیں"۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 1678 in Urdu