المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
47. الإفاضة من عرفة بالسكينة
عرفات سے وقار اور سکون کے ساتھ روانہ ہونے کا حکم۔
حدیث نمبر: 1727
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفّان العامِري، حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن الحَكَم، عن مِقْسَم، عن ابن عباس، عن أسامة: أنَّ النبيَّ ﷺ أردَفَه حين أفاضَ من عَرفةَ، فأفاض بالسَّكِينة، وقال:"أيُّها الناسُ، عليكم بالسَّكِينة" وقال:"ليس البِرُّ بإيجافِ الخيلِ والإبل"، فما رأيتُ ناقتَه رافعةً يدَها حتى أتَى مِنى (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
سیدنا اسامہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم جب عرفات سے روانہ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو اپنے پیچھے سوار کرا لیا۔ اور بڑے اطمینان سے روانہ ہوئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے لوگو! اطمینان سے چلو، گھوڑوں اور اونٹوں کو تیز دوڑانا کوئی نیکی نہیں ہے۔ (اسامہ فرماتے ہیں) آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس فرمان کے بعد منٰی کے پہنچنے تک میں نے کسی اونٹنی کو تیز چلتے نہیں دیکھا۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ و امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1727]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1727 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل معاوية بن هشام، وقد توبع. سفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، والحكم: هو ابن عتيبة، ومقسم: هو مولى ابن عباس.
⚖️ درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے، اور معاویہ بن ہشام کی وجہ سے سند "قوی" ہے، نیز ان کی متابعت بھی موجود ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: سفیان سے مراد الثوری ہیں، اعمش سے مراد سلیمان بن مہران، حکم سے مراد ابن عتیبہ اور مقسم سے مراد ابن عباسؓ کے آزاد کردہ غلام ہیں۔
وأخرجه ابن خزيمة (2844) عن محمد بن الحسن بن إبراهيم بن الحسين، عن معاوية بن هشام، بهذا الإسناد. ¤ ¤ وسيأتي أوله برقم (6679) من طريق الحجاج بن أرطاة عن الحكم.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن خزیمہ (2844) نے معاویہ بن ہشام کی سند سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: اس کا ابتدائی حصہ آگے نمبر (6679) پر حجاج بن ارطاہ عن الحکم کے طریق سے آئے گا۔
وأخرجه أحمد 36/ (21756) و (21803)، والنسائي (4000) من طريق عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، عن أسامة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (36/21756، 21803) اور نسائی (4000) نے عطا بن ابی رباح عن ابن عباس عن اسامہؓ کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه مطولًا ومختصرًا أحمد (21760) من طريق عروة بن الزبير، و (21761) من طريق كريب، و (21793) من طريق عامر الشعبي، و (21812) و (21834) من طريق مجاهد، أربعتهم عن أسامة بن زيد.
🧾 تفصیلِ روایت: اسے مسند احمد (21760 وغیرہ) میں عروہ بن زبیر، کریب، عامر شعبی اور مجاہد (چاروں راویوں) نے حضرت اسامہ بن زیدؓ سے مفصل اور مختصراً روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه أحمد 4/ (2427) عن مؤمل بن إسماعيل، وأبو داود (1920) عن محمد بن كثير، كلاهما عن سفيان الثوري بإسناد الحاكم إلى ابن عباس، فجعله من مسند ابن عباس.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (4/2427) نے مؤمل بن اسماعیل سے اور ابوداؤد (1920) نے محمد بن کثیر سے، دونوں نے سفیان ثوری کے طریق سے حاکم والی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، مگر انہوں نے اسے "مسندِ ابن عباس" (ابن عباس کی اپنی روایت) کے طور پر ذکر کیا ہے۔
وأخرجه أحمد كذلك من حديث ابن عباس 4/ (2507) من طريق جرير بن عبد الحميد، وأبو داود (1920) من طريق عَبيدة بن حميد الكوفي، كلاهما عن الأعمش، به.
📖 حوالہ / مصدر: امام احمد (4/2507) نے جریر بن عبدالحمید کے طریق سے اور ابوداؤد (1920) نے عبیدہ بن حمید الکوفی کے طریق سے، دونوں نے اعمش کے واسطے سے اسے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد أيضًا 4/ (2099) و (2264) و 5/ (3309) من طريق المسعودي، عن الحكم، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے المسعودی عن الحکم کے طریق سے بھی مختلف مقامات (4/2099 وغیرہ) پر روایت کیا ہے۔
وسيأتي حديث ابن عباس عند المصنف برقم (5281) من طريقي طاووس وسعيد بن جبير عنه، وسيأتي تخريجه من باقي الطرق عن ابن عباس هناك إن شاء الله.
🧾 تفصیلِ روایت: ابن عباسؓ کی حدیث مصنف کے ہاں آگے نمبر (5281) پر طاؤس اور سعید بن جبیر کے طرق سے آئے گی، اور وہیں دیگر طرق کی تخریج بھی دی جائے گی، ان شاء اللہ۔
وفي الباب عن الفضل بن عباس، سيأتي برقم (5280).
🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت فضل بن عباسؓ کی روایت آگے نمبر (5280) پر آئے گی۔
وعن علي بن أبي طالب عند أحمد 2/ (562)، وأبي داود (1922)، والترمذي (1922).
🧩 متابعات و شواہد: حضرت علی بن ابی طالبؓ سے امام احمد (2/562)، ابوداؤد (1922) اور ترمذی (1922) میں مروی ہے۔
وانظر الحديث التالي.
🔍 ہدایت: اگلی حدیث بھی ملاحظہ فرمائیں۔