المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
43. نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن ثمن الكلب ، ومهر البغي ، وأجر الكاهن ، وكسب الحجام
رسولُ اللہ ﷺ نے کتے کی قیمت، بدکار عورت کی اجرت، کاہن کی مزدوری اور حجام کی کمائی سے منع فرمایا۔
حدیث نمبر: 2274
أخبرني أبو محمد بن زياد العَدْل، حدثنا جدي أحمد بن إبراهيم، حدثنا عمرو بن زُرارة، حدثنا هُشَيم، أخبرنا حُصين، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، قال: نُهِيَ عن ثَمنِ الكلبِ، ومهرِ البَغِيِّ، وأجرِ الكاهِنِ، وكَسْبِ الحَجَّام (1) .
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ کتے کی قیمت، زانیہ کی اجرت، کاہن کی اجرت اور حجام کی کمائی سے منع کیا گیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب : البيوع/حدیث: 2274]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أحمد بن إبراهيم: هو ابن عبد الله أبو محمد النَّيسابوري ابن بنت القاضي نصر بن زياد، وعمرو بن زُرارة: هو ابن واقد النَّيسابوري، وحُصين: هو ابن عبد الرحمن السُّلَمي.» [ترقيم الرساله 2274] [ترقيم الشركة 2256]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2274 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. أحمد بن إبراهيم: هو ابن عبد الله أبو محمد النَّيسابوري ابن بنت القاضي نصر بن زياد، وعمرو بن زُرارة: هو ابن واقد النَّيسابوري، وحُصين: هو ابن عبد الرحمن السُّلَمي.
⚖️ حکم / درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے 📝 توضیح: احمد بن ابراہیم سے مراد نیشاپور کے ابومحمد (ابن بنت القاضی نصر بن زیاد) ہیں، عمرو بن زرارہ سے مراد ابن واقد النیشاپوری، اور حُصین سے مراد ابن عبدالرحمن السلمی ہیں۔
وأخرجه البيهقي 6/ 8 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (6/ 8) نے امام حاکم کی اسی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (14289) من طريق حصين بن نُمير، عن حُصين بن عبد الرحمن، به. بلفظ: يكره مهرُ البغي، فذكره.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الکبیر" (14289) میں حصین بن نمیر عن حصین بن عبدالرحمن کے طریق سے ان الفاظ کے ساتھ روایت کیا ہے: "بدکار عورت کی کمائی (مہر البغی) کو ناپسند کیا جاتا ہے"۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2274 in Urdu