المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
17. دعاؤه صلى الله عليه وآله وسلم إذا خاف قوما
سیدنا رسول اللہ ﷺ کی دعا جب آپ کو کسی قوم سے خطرہ ہوتا
حدیث نمبر: 2661
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو المثنَّى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قَتَادة، عن أبي بُردة بن عبد الله بن قيس، أنَّ أباه حدَّث: أنَّ النبي ﷺ كان إذا خافَ قومًا قال:"اللهم إنا نَجعَلُك في نُحورِهم، ونَعوذُ بك من شُرورِهم" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وأكبر ظنِّي أنهما لم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2629 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وأكبر ظنِّي أنهما لم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2629 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن قیس رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں، جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو کسی قبیلے سے خطرہ ہوتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا مانگا کرتے تھے۔ (اَللّٰھُمَّ اِنَّا نَجْعَلُکَ فِیْ نُحُوْرِھِمْ، وَنَعُوْذُبِکَ مِنْ شُرُوْرِھِمْ) ” اے اللہ! ہم ان کے مقابلے میں تجھے ہی (مددگار) رکھتے ہیں اور ان کے شر سے تیری ہی پناہ چاہتے ہیں۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے اور میرا غالب گمان یہ ہے کہ شیخین نے اس کو نقل نہیں کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2661]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2661 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) رجاله ثقات إلَّا أنَّ في سماع قتادة من أبي بُردة نظر، فقد قال يحيى بن معين: لا أعلمه سمع من أبي بردة، حكاه عنه إسحاق بن منصور كما في "جامع التحصيل" للعلائي، وقد وقع عند الرُّوياني في "مسنده" (461) تصريح قتادة بسماعه لهذا الحديث من أبي بُردة، لكن يعكّر عليه أنَّ الحديث جاء عند البزار في "مسنده" (3136) بالعنعنة، وشيخه وشيخ الرُّوياني فيه واحد، وهو نصر بن علي الجهضمي، يرويه عن معاذ بن هشام الدَّستُوائي، وقد حسّنه الحافظ في "نتائج الأفكار" 4/ 104، فقال: حديث حسن غريب، ورجاله رجال الصحيح لكن قتادة مدلّس، ولم أره عنه إلّا بالعنعنة، ولا رواه عن أبي موسى إلّا ابنه، ولا عن أبي بُردة إلّا قتادة. ¤ ¤ وأخرجه أحمد (32/ 19720) عن علي بن المديني، وأبو داود (1537)، والنسائي (10362) عن محمد بن المثنّى، والنسائي (8577) عن عُبيد الله بن سعيد، وابن حبان (4765) من طريق إسحاق بن إبراهيم بن كامَجْرا، كلهم عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کے تمام راوی ثقہ ہیں، سوائے اس کے کہ قتادہ (بن دعامہ سدوسی) کے ابوبردہ (عامر بن ابی موسیٰ اشعری) سے سماع میں کلام اور نظر ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یحییٰ بن معین کا قول ہے: "میرے علم میں نہیں کہ قتادہ نے ابوبردہ سے سنا ہو"، یہ بات اسحاق بن منصور نے ان سے نقل کی جیسا کہ علائی کی "جامع التحصيل" میں ہے۔ اگرچہ رویانی کی "مسند" (461) میں قتادہ کے سماع کی صراحت ہے، لیکن اس پر اشکال یہ ہے کہ مسند بزار (3136) میں یہی حدیث عنعنہ سے ہے، حالانکہ بزار اور رویانی کے استاد (نصر بن علی جہضمی) ایک ہی ہیں جو اسے معاذ بن ہشام دستوائی سے نقل کرتے ہیں۔ حافظ ابن حجر نے "نتائج الأفكار" (4/104) میں اسے حسن غریب کہا اور فرمایا راوی صحیح کے ہیں مگر قتادہ مدلس ہیں اور میں نے اسے عنعنہ کے سوا نہیں دیکھا، نیز اسے ابوموسیٰ سے ان کے بیٹے اور ابوبردہ سے صرف قتادہ نے نقل کیا۔ 📖 حوالہ / مصدر: مسند احمد (32/19720) از علی بن مدینی، ابوداؤد (1537)، نسائی (10362) از محمد بن مثنیٰ، نسائی (8577) از عبید اللہ بن سعید، اور ابن حبان (4765) از طریق اسحاق بن ابراہیم بن کامجرا؛ یہ سب معاذ بن ہشام سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه أحمد (19719) من طريق عمران بن داور القطان، عن قتادة، به.
📖 حوالہ / مصدر: اس کی تخریج امام احمد نے (19719) میں عمران بن داور قطان کے طریق سے کی ہے، جو قتادہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
