المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
21. الذى مات مرابطا فى سبيل الله ينمو له عمله إلى يوم القيامة ويؤمن فتنة القبر .
جو اللہ کی راہ میں سرحد پر پہرہ دیتے ہوئے مر جائے اس کا عمل قیامت تک بڑھتا رہتا ہے اور وہ عذابِ قبر سے محفوظ رہتا ہے
حدیث نمبر: 2669
أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السَّيّاري، حدثنا أبو المُوجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا عبد الله، أخبرني حَيْوة بن شُريح، أخبرني أبو هانئ حُميد بن هانئ الخَوْلاني، أنَّ عمرو بن مالك الجَنْبي أخبره، أنه سمع فَضَالة بن عُبيد يحدِّث عن رسول الله ﷺ، قال:"مَن ماتَ على مَرْتَبةٍ من هذه المَراتِب، بُعِث عليها يومَ القيامة: رِباطٌ، أو حجٌّ، أو غيرُ ذلك" (2) .
سیدنا فضالہ بن عبید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جو شخص ان (درج ذیل) مراتب میں کسی بھی مرتبہ پر مرے، قیامت کے دن اسی مرتبہ پر اٹھایا جائے گا۔ (1) سرحدوں کی حفاظت کرتے ہوئے۔ (2) حج کرتے ہوئے۔ یا (شاید اس کی جگہ کوئی) دوسرا عمل بتایا۔ فضالہ فرماتے ہیں: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان سن رکھا ہے: ہر مرنے والے کے تمام اعمال سربمہر کر دیئے جاتے ہیں سوائے اس شخص کے جو راہِ خدا میں سرحدوں کی حفاظت کرتے ہوئے مرے کہ اس کا عمل قیامت تک بڑھتا رہتا ہے اور اس کو فتنہ قبر سے امان دی جاتی ہے۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ و امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2669]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2669 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده صحيح. أبو المُوَجِّه: هو محمد بن عمرو الفَزَاري، وعَبْدان: هو عبد الله بن عثمان بن جَبَلة، وعَبْدان لقبُه، وعبد الله: هو ابن المبارك.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: سند میں "ابو الموجہ" سے مراد محمد بن عمرو فزاری ہیں، "عبدان" سے مراد عبداللہ بن عثمان بن جبلہ ہیں (عبدان ان کا لقب ہے)، اور "عبداللہ" سے مراد مشہور امام عبداللہ بن المبارک ہیں۔
وأخرجه أحمد (39/ 23941) عن إبراهيم بن إسحاق، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (39/23941) میں ابراہیم بن اسحاق کے واسطے سے عبداللہ بن المبارک سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أيضًا (23945) عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن حيوة بن شُريح، به وقَرَنَ به عبدَ الله بنَ لَهيعة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے دوبارہ (23945) میں ابوعبدالرحمن عبداللہ بن یزید مقری کے واسطے سے حیوہ بن شریح سے روایت کیا ہے، اور اس میں حیوہ کے ساتھ عبداللہ بن لہیعہ کو بھی بطورِ مقرون (ملا کر) ذکر کیا گیا ہے۔
وقد تقدم برقم (1276) من طريق عبد الله بن وهب عن أبي هانئ الخولاني.
📖 حوالہ / مصدر: یہ روایت پہلے نمبر (1276) پر عبداللہ بن وہب از ابوہانی خولانی کے طریق سے گزر چکی ہے۔
حدیث نمبر: 2669M
قال فَضَالةُ: وسمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"كلُّ مَيتٍ يُختَم على عَمَله إِلَّا الذي مات مُرابطًا في سبيل الله، يَنمُو له عملُه إلى يوم القيامة، ويُؤْمَّنُ فتنةَ القبر" (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
سیدنا فضالہ بن عبید رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”ہر مرنے والے کے عمل پر مہر لگا دی جاتی ہے (یعنی عمل ختم ہو جاتا ہے) سوائے اس شخص کے جو اللہ کی راہ میں سرحد کی پہرے داری (رِیاط) کرتے ہوئے فوت ہوا، اس کا عمل قیامت کے دن تک بڑھایا جاتا رہتا ہے اور اسے قبر کے فتنے (آزمائش) سے محفوظ کر دیا جاتا ہے“۔ امام حاکم فرماتے ہیں: یہ حدیث شیخین (بخاری و مسلم) کی شرط پر صحیح ہے مگر انہوں نے اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قسم الفيء/حدیث: 2669M]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2669M پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) إسناده صحيح.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔
وأخرجه أحمد (39/ 23951)، والترمذي (1621)، وابن حبان (4624) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے اسے "حدیث حسن صحیح" کہا ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (39/23951)، ترمذی (1621) اور ابن حبان (4624) نے مختلف طرق سے عبداللہ بن المبارک کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وقد تقدم برقم (2448) من طريق عبد الله بن وهب عن أبي هانئ.
📖 حوالہ / مصدر: یہ روایت نمبر (2448) پر عبداللہ بن وہب از ابوہانی کے طریق سے گزر چکی ہے۔