المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
18. تزويج عائشة - رضي الله عنها -
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے نکاح کا بیان
حدیث نمبر: 2738
أخبرنا مَخْلَد (2) بن جعفر الباقَرْحِيّ، حدثنا محمد بن جَرير (3) ، حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأُموي، حدثنا أبي، حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة، حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن عائشة قالت: لما تُوفِّيَت خديجةُ قالت خولة بنت حكيم بنِ أُميّة بن الأَوْقَص امرأة عثمان بن مَظْعُون، وذلك بمكة: أيْ رسولَ الله، ألا تَزَوَّجُ؟ قال:"ومَن؟" قالت: إن شئت بِكرًا، وإن شئت ثيِّبًا، قال:"ومَن البِكرُ؟" قالت: ابنةُ أحبِّ خلق الله إليك، عائشةُ بنت أبي بكر، قال:"ومَن الثيِّبُ؟" قالت: سَوْدَةُ بنت زَمْعة بن قيس، قد آمنتْ بك واتبعتْك على ما أنتَ عليه، قال:"فاذهبي فاذكُرِيهما"، فجاءت فدخلتْ بيت أبي بكر، فقالت: يا أبا بكر، ماذا أدخلَ اللهُ عليك من الخير والبَرَكة، أرسلَني رسولُ الله ﷺ أخطُبُ عليه عائشةَ، قال: ادعِي لي رسولَ الله ﷺ، فدعَتْه، فجاء فأنكحه، وهي يومئذٍ ابنةُ سبع سنين (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2704 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2704 - على شرط مسلم
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: جب ام المومنین سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کا انتقال ہوا تو عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ کی بیوی، حکیم بن امیہ بن الاوقص کی بیٹی خولہ نے کہا: (یہ مکہ کا واقعہ ہے) یا رسول اللہ! آپ شادی کیوں نہیں کر لیتے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: کس کے ساتھ؟ اس نے کہا: اگر آپ کنواری لڑکی سے کرنا چاہتے تو اس کے ساتھ بھی ہو سکتی ہے اور ” ثیبہ “ کے ساتھ کرنا چاہیں تو وہ بھی مل سکتی ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: کنواری لڑکی کون سی ہے؟ اس نے کہا: ابوبکر رضی اللہ عنہ کی بیٹی عائشہ رضی اللہ عنہا جو کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ساری دنیا سے زیادہ محبوب ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: اور ثیبہ کون سی ہے؟ اس نے کہا: زمعہ بن قیس کی بیٹی سودہ، وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان بھی لا چکی ہے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے احکامات کی پیروی بھی کرتی ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جاؤ! دونوں کی بات کر کے آؤ۔ تو خولہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے گھر آئیں اور بولیں: اے ابوبکر! اللہ تعالیٰ نے تجھے کیسی خیر و برکت سے نوازا ہے، مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کی طرف عائشہ رضی اللہ عنہا کے لیے پیغام نکاح دے کر بھیجا ہے۔ ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو میرے پاس بلا کر لاؤ، وہ بلا کر لے آئیں۔ تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اسی دن عائشہ رضی اللہ عنہا کا نکاح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کر دیا اس وقت عائشہ رضی اللہ عنہا کی عمر صرف سات سال تھی۔ ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن اسے صحیحین میں نقل نہیں کیا گیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2738]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2738 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) تحرَّف في (ز) إلى: محمد، وانظر ترجمته في "سير أعلام النبلاء" 16/ 254.
🔍 فنی نکتہ / علّت: نسخہ (ز) میں یہ نام تحریف ہو کر "محمد" لکھا گیا ہے (درست مخلد ہے)۔ اس راوی کے حالاتِ زندگی "سیر اعلام النبلاء" (16/ 254) میں ملاحظہ کیے جا سکتے ہیں۔
(3) تحرَّف "جرير" في النسخ الخطية إلى: حرب. ومخلد معروف بالرواية عن محمد بن جرير الطبري كما في ترجمته من "تاريخ بغداد" 15/ 230 وسعيد بن يحيى الأُموي قد روى عنه ابن جرير الطبري في عشرات المواضع من كتبه.
🔍 فنی نکتہ / علّت: مخطوطات (نسخوں) میں "جرير" کا نام غلطی سے "حرب" لکھا گیا ہے۔ مخلد نامی راوی محمد بن جریر الطبری سے روایت کرنے میں معروف ہیں (دیکھیے: تاریخ بغداد 15/ 230)۔ نیز سعید بن یحیی الاموی وہ استاد ہیں جن سے امام ابن جریر طبری نے اپنی کتب میں بیسیوں مقامات پر روایت لی ہے۔
(1) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة.
⚖️ درجۂ حدیث: محمد بن عمرو (ابن علقمہ) کی وجہ سے یہ اسناد "حسن" ہے۔
وأخرجه أحمد 42/ (25769) عن محمد بن بشر العبدي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، قالا: لما هلكت خديجة، فذكراه هكذا على صورة المرسل. قال ابن كثير في "البداية والنهاية" 4/ 331: هذا السياق كأنه مرسلٌ، وهو متصلٌ لما رواه البيهقي من طريق أحمد بن عبد الجبار، حدثنا عبد الله بن إدريس الأَوْدِي، عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال: قالت عائشة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (42/ 25769) نے محمد بن بشر العبدی عن محمد بن عمرو عن ابی سلمہ بن عبد الرحمن و یحیی بن عبد الرحمن بن حاطب کی سند سے روایت کیا ہے۔ ان دونوں نے بیان کیا کہ جب حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا کا انتقال ہوا... اور انہوں نے اسے اس طرح "مرسل" کی صورت میں ذکر کیا۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: علامہ ابن کثیر نے "البدایہ والنہایہ" (4/ 331) میں لکھا ہے کہ یہ کلام بظاہر مرسل لگتا ہے، لیکن درحقیقت "متصل" ہے، کیونکہ امام بیہقی نے احمد بن عبد الجبار عن عبد اللہ بن ادریس الاودی عن محمد بن عمرو عن یحیی بن عبد الرحمن بن حاطب کے طریق سے روایت کیا ہے جس میں صراحت ہے کہ: "سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا" (جو اتصال کی دلیل ہے)۔
قلنا: فات ابنَ كثير أنه من الطريق المذكورة عند الحاكم أيضًا فيما سيأتي برقم (4494)، وفاته أيضًا طريق يحيى بن سعيد الأموي التي عند الحاكم هنا أيضًا، فتأكد وصل الحديث، وقد حسَّن إسناده الذهبي في قسم السيرة من "سير أعلام النبلاء" ص 230، وابن حجر في "فتح الباري" 11/ 429.
📌 اہم نکتہ: ہم کہتے ہیں کہ ابن کثیر سے یہ بات اوجھل رہی کہ امام حاکم کے ہاں بھی آگے نمبر (4494) پر یہ روایت اسی مذکورہ طریقے سے موجود ہے، نیز یحیی بن سعید الاموی والا طریق (جو یہاں حاکم کے پاس ہے) بھی ان کی نظر سے نہیں گزرا۔ ان شواہد سے حدیث کا "موصول" ہونا یقینی ہو گیا۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند کو امام ذہبی (سیر اعلام النبلاء، ص 230) اور حافظ ابن حجر (فتح الباری 11/ 429) نے "حسن" قرار دیا ہے۔
وقد وقع في رواية أحمد أنَّ عائشة كانت حينئذٍ بنت ست سنين، وهنا عند الحاكم: ابنة سبع سنين، وما عند أحمد يوافقه رواية عروة عن عائشة عند البخاري (3894) ومسلم (1422)، وما عند الحاكم يوافقه رواية أخرى عن عروة عند مسلم (1422)، وأخرى عنه أيضًا عند أحمد 43/ (26397). ويمكن أن يُحمل على أنها كانت في آخر السادسة وأول السابعة من عمرها، والله أعلم.
🔍 فنی نکتہ / علّت: مسند احمد کی روایت میں ہے کہ اس وقت سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی عمر 6 سال تھی، جبکہ امام حاکم کے ہاں 7 سال مذکور ہے۔ احمد کی روایت کی تائید بخاری (3894) اور مسلم (1422) کی عروہ عن عائشہ والی روایت سے ہوتی ہے۔ حاکم کی روایت کی تائید مسلم (1422) اور احمد (43/ 26397) کے دوسرے طرق سے ہوتی ہے۔ 📚 مجموعی اصول / قاعدہ: ان میں تطبیق یوں دی جا سکتی ہے کہ آپ کی عمر چھ سال ختم ہو رہی تھی اور ساتویں شروع ہو رہی تھی (یعنی ساڑھے چھ سال کے قریب)، واللہ اعلم۔