🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
37. خطبة الحاجة
خطبةُ الحاجة
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2779
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبُوبي بمَرْو، حدثنا الفضل بن عبد الجبار، حدثنا النضر بن شُميل، حدثنا شعبة. وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا إسحاق يحدِّث عن أبي عُبيدة، عن عبد الله، عن النبي ﷺ: أنه عَلَّمنا خُطبةَ الحاجَةِ:"الحمدُ لله نَحَمَدُه ونَستعينُه ونَستَغفِرُه، ونَعوذُ بالله من شُرور أنفُسِنا، من يَهْدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومن يُضلِلْ فلا هادي له، وأشهدُ أن لا إله إلا الله، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبده ورسوله"، ثم يقرأُ ثلاث آيات: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 102] ، ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ [النساء: 1] ، ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ [الأحزاب: 70، 71] ، ثم يذكر حاجتَه (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2744 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں دعائے حاجت سکھائی۔ (وہ یہ تھی): (اَلْحَمْدُلِلّٰہِ نَحْمَدُہٗ وَنَسْتَعِیْنُہٗ، وَنَسْتَغْفِرُہُ، وَنَعُوْذُ بِاللّٰہِ مِنْ شُرُوْرِ اَنْفُسِنَا، مَنْ یَّھْدِہِ اللّٰہُ فَلَا مُضِلَّ لَہٗ، وَمَنْ یُّضْلِلْ فَلَا ھَادِیَ لَہٗ، وَاَشْھَدُ اَنْ الَّا اِلٰہَ اِلَّا اللّٰہُ وَاَشْھَدُ اَنَّ مَحَمَّدًا عَبْدُہٗ وَرَسُوْلُہٗ) پھر یہ تین آیتیں پڑھیں: (1) (یٰٓاَیُّھَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا اتَّقُوْا اللّٰہَ حَقَّ تُقَاتِہٖ وَلَا تَمُوْتُنَّ اِلَّا وَاَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ) اے ایمان والو اللہ سے ڈرو جیسا اس سے ڈرنے کا حق ہے اور ہرگز نہ مرنا مگر مسلمان ۔ (2) (یٰٓاَیُّھَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّکُمُ الَّذِیْ خَلَقَکُمْ مِنْ نَّفْسٍ وَّاحِدَۃٍ وَّخَلَقَ مِنْھَا زَوْجَھَا وَبَثَّ مِنْھَا رِجَالًا کَثِیْرًا وَنِسَائً وَاتَّقُوْ اللّٰہَ الَّذِیْ تَسَائِ لُوْنَ بِہٖ وَالْاَرْحَامَ اِنَّ اللّٰہَ کَانَ عَلَیْکُمْ رَقِیْبًا) اے لوگو! اپنے رب سے ڈرو جس نے تمہیں ایک جان سے پیدا کیا اور اسی میں سے اس کا جوڑا بنایا اور دونوں سے بہت مرد و عورت پھیلا دیئے اور اللہ سے ڈرو جس کے نام پر تم مانگتے ہو اور رشتوں کا لحاظ رکھو، بے شک اللہ ہر وقت تمہیں دیکھا رہا ہے۔ (3) (یٰٓاَیُّھَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا اتَّقُوْا اللّٰہَ وَقُوْلُوْا قَوْلًا سَدِیْدًا یُّصْلِحْ لَکُمْ اَعْمَالَکُمْ وَیَغْفِرْلَکُمْ ذُنُوْبَکُمْ، وَمَنْ یُّطِعِ اللّٰہَ وَرَسُوْلَہٗ فَقَدْ فَاْزَ فَوْزًا عَظِیْمًا) اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو اور سیدھی بات کہو، تمہارے اعمال تمہارے لیے سنوار دے گا اور تمہارے گناہ بخش دے گا۔ اور جو اللہ اور اس کے رسول کی فرمانبرداری کرے اس نے بڑی کامیابی پائی۔ (یہ تینوں آیتیں پڑھنے کے بعد) پھر اپنی حاجت کا ذکر کرے۔ (یعنی اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں اپنی حاجت پیش کرے) [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2779]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2779 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنَّ عُبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع من أبيه، لكنه قد توبع، وعبد الرحمن بن الحسن القاضي متابع أيضًا.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس سند کے تمام رجال (راوی) ثقہ ہیں، سوائے اس کے کہ "عبیدہ" (جو عبد اللہ بن مسعود کے بیٹے ہیں) کا اپنے والد سے سماع ثابت نہیں (یعنی سند منقطع ہے)، لیکن ان کی "متابعت" موجود ہے۔ 🧩 متابعات و شواہد: نیز عبد الرحمن بن الحسن القاضی بھی اس روایت میں متابع (تائید کرنے والے) ہیں۔
وأخرجه أحمد 6/ (3720)، والنسائي (1721) و (5503) و (10252) من طريق محمد ¤ ¤ ابن جعفر، وأحمد (3721) عن عثمان بن مسلم، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (6/ 3720) اور نسائی (1721، 5503، 10252) نے محمد بن جعفر کے طریق سے، اور امام احمد (3721) نے عثمان بن مسلم سے تخریج کیا ہے۔ یہ دونوں راوی اسے شعبہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه أحمد 7/ (4115)، وأبو داود (2118) من طريق سفيان الثَّوري، وأحمد (4116)، وأبو داود (2118)، والنسائي (10254) من طريق إسرائيل بن يونس السَّبيعي، والنسائي (10253) من طريق إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان، ثلاثتهم عن أبي إسحاق السَّبيعي، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (7/ 4115) اور ابو داود (2118) نے سفیان الثوری کے طریق سے؛ امام احمد (4116)، ابو داود (2118) اور نسائی (10254) نے اسرائیل بن یونس السبیعی کے طریق سے؛ اور نسائی (10253) نے اسماعیل بن حماد بن ابی سلیمان کے طریق سے تخریج کیا ہے۔ یہ تینوں (سفیان، اسرائیل، اسماعیل) اسے ابو اسحاق السبیعی سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه أحمد 6/ (3721) من طريق شعبة، وأحمد 7/ (4116)، وأبو داود (2118)، والنسائي (10254) من طريق إسرائيل بن يونس السبيعي، وابن ماجه (1892) من طريق يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، والترمذي (1105)، والنسائي (10249) من طريق الأعمش، والنسائي (10250) من طريق عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، خمستهم عن أبي إسحاق السَّبيعي، عن أبي الأحوص عوف بن مالك الجُشمي، عن عبد الله بن مسعود.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (6/ 3721) نے شعبہ کے طریق سے؛ احمد (7/ 4116)، ابو داود (2118) اور نسائی (10254) نے اسرائیل بن یونس السبیعی کے طریق سے؛ ابن ماجہ (1892) نے یونس بن ابی اسحاق السبیعی کے طریق سے؛ ترمذی (1105) اور نسائی (10249) نے اعمش کے طریق سے؛ اور نسائی (10250) نے عبد الرحمن بن عبد اللہ المسعودی کے طریق سے تخریج کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ پانچوں راوی اسے ابو اسحاق السبیعی سے، وہ ابو الاحوص عوف بن مالک الجشمی سے، اور وہ عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه النسائي (10251) من طريق زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود، موقوفًا. وهذا لا يضر لثبوت رفعه من غير طريقه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے نسائی (10251) نے زہیر بن معاویہ کے طریق سے، انہوں نے ابو اسحاق سے، انہوں نے ابو الاحوص سے اور انہوں نے ابن مسعود سے "موقوفاً" (صحابی کے قول کے طور پر) روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: یہ (موقوف ہونا) حدیث کی صحت کو نقصان نہیں پہنچاتا کیونکہ دیگر طرق (راستوں) سے اس کا "مرفوع" ہونا ثابت ہے۔
وأخرجه أبو داود (2119) من طريق أبي عياض، عن ابن مسعود. وأبو عياض هذا مجهول.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو داود (2119) نے ابو عیاض کے طریق سے، ابن مسعود سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ راوی "ابو عیاض" مجہول (نامعلوم الحال) ہے۔
تنبيه: زاد بعضهم في روايته بعدَ قوله: "شرور أنفسنا": "ومن سيئات أعمالنا".
📝 نوٹ / توضیح: تنبیہ: بعض راویوں نے اپنی روایت میں "شرور أنفسنا" (ہمارے نفسوں کے شر) کے بعد "ومن سيئات أعمالنا" (اور ہمارے اعمال کی برائیوں سے) کے الفاظ کا اضافہ کیا ہے۔