المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
46. النِّسَاءُ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ
عورتیں دوزخ میں زیادہ ہوں گی
حدیث نمبر: 2808
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلّام، عن جدِّه، قال: كتب معاويةُ إلى عبد الرحمن بن شِبْل: أَنْ عَلِّمِ الناسَ ما سمعتَ من رسول الله ﷺ، فقال: إني سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"إِنَّ الفُسّاق هم أهلُ النار" قالوا: يا رسول الله، ومَن الفُسّاق؟ قال:"النساءُ" قالوا: يا رسول الله، ألسنَ أمهاتِنا وبناتِنا وأخواتِنا؟ قال:"بلى، ولكنهنَّ إذا أُعطِينَ لم يَشكُرنَ، وإذا ابتُلِينَ لم يَصبِرنَ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2773 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2773 - على شرط مسلم
سیدنا عبدالرحمن بن شبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”یقیناً فساق ہی جہنم والے ہیں“، صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! فساق کون لوگ ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورتیں“، صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا وہ ہماری مائیں، بیٹیاں اور بہنیں نہیں ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیوں نہیں (وہ ہیں تو سہی)، لیکن ان کا حال یہ ہے کہ جب انہیں دیا جائے تو وہ شکر نہیں کرتیں اور جب انہیں کسی آزمائش میں ڈالا جائے تو وہ صبر نہیں کرتیں۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2808]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2808]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن وهم فيه معمر - وهو ابن راشد - بإسقاط أبي راشد الحُبراني بين جدِّ زيد بن سلّام؛ وهو أبو سلّام ممطور الحبشي، وبين عبد الرحمن بن شِبْل، وقد روي هذا الحديث بهذا الإسناد مجموعًا إلى حديثين آخرين تقدم أحدهما برقم (2174) و (2175)، ...» [ترقيم الرساله 2808] [ترقيم الشركة 2789] [ترقيم العلميه 2773]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2808 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن وهم فيه معمر - وهو ابن راشد - بإسقاط أبي راشد الحُبراني بين جدِّ زيد بن سلّام؛ وهو أبو سلّام ممطور الحبشي، وبين عبد الرحمن بن شِبْل، وقد روي هذا الحديث بهذا الإسناد مجموعًا إلى حديثين آخرين تقدم أحدهما برقم (2174) ¤ ¤ و (2175)، وقدَّمنا الكلامَ هناك على وهم معمر في إسناده، فأغنى عن إعادته هنا، وقد روي الحديث عن يحيى بن أبي كثير عن أبي راشد الحُبراني مباشرة أيضًا كما سيأتي برقم (9002).
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے۔ اس سند کے رجال ثقہ ہیں، لیکن اس میں معمر (ابن راشد) کو "وہم" ہوا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: وہم یہ ہے کہ انہوں نے زید بن سلام کے دادا (ابو سلام ممطور الحبشی) اور عبد الرحمن بن شبل کے درمیان سے "ابو راشد الحبرانی" کا واسطہ گرا دیا ہے۔ یہ حدیث اسی سند کے ساتھ دو اور احادیث کے ساتھ ملا کر روایت کی گئی ہے جن میں سے ایک نمبر (2174) اور (2175) پر گزر چکی ہے۔ وہاں ہم نے معمر کے وہم پر کلام کر دیا تھا جو یہاں اعادہ سے بے نیاز کرتا ہے۔ یہ حدیث یحییٰ بن ابی کثیر سے براہِ راست ابو راشد الحبرانی کے واسطے سے بھی مروی ہے جیسا کہ نمبر (9002) پر آئے گا۔
وهو في "جامع معمر" برواية عبد الرزاق عنه برقم (19444)، وعن عبد الرزاق أخرجه أحمد 24/ (15666/ 3).
📖 حوالہ / مصدر: یہ روایت "جامع معمر" میں عبد الرزاق کی روایت سے نمبر (19444) پر موجود ہے، اور عبد الرزاق سے اسے امام احمد (24/ 15666/ 3) نے تخریج کیا ہے۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (9346) من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلّام، عن جده أبي سلام، عن أبي راشد، عن عبد الرحمن بن شبل.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "شعب الایمان" (9346) میں علی بن المبارک کے طریق سے، انہوں نے یحییٰ بن ابی کثیر سے، انہوں نے زید بن سلام سے، انہوں نے اپنے دادا ابو سلام سے، انہوں نے ابو راشد سے، اور انہوں نے عبد الرحمن بن شبل سے تخریج کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2808 in Urdu