المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
22. عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها
امِ ولد کی عدت جب اس کا آقا فوت ہو جائے
حدیث نمبر: 2874
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا زيد بن الحُباب، حدثني أبو ثابت زيد (1) بن إسحاق بن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شَمّاس، حدثني جَدّي إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس بن شَمّاس، عن أبيه محمد: أنَّ أباه ثابتَ بنَ قيس فارَقَ جَميلةَ بنتَ عبد الله بن أُبيّ، وهي حاملةٌ بمحمد (2) ، فلما ولَدَتْه حَلَفتْ أن لا تَلْبِنَه مِن لَبَنِها، فدعا به رسولُ الله ﷺ، فبَزَق في فِيه، وحَنَّكه بتمرة عَجْوة، وسمّاه محمدًا، وقال: اختَلِفْ به، فإن الله رازِقُه، فأتيتُه اليومَ الأولَ والثاني والثالث، فإذا امرأةٌ من العرب تسأل عن ثابت بن قيس، فقلت: ما تُريدين منه؟ أنا ثابت، قالت: رَأيتُ في مَنامي هذه (3) ، كأني أُرضع ابنًا له يقال له: محمد، فقال: فأنا ثابت، وهذا ابني محمد، قال: وإذا دِرْعُها يَنعصِر من لبنها (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2838 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2838 - صحيح
محمد بن ثابت بن قیس بن شماس روایت کرتے ہیں کہ ان کے والد ثابت بن قیس نے عبداللہ بن ابی کی بیٹی جمیلہ کو علیحدگی دے دی، اس وقت ان کے پیٹ میں محمد تھے، جب محمد پیدا ہو گئے تو انہوں نے قسم کھائی کہ میں اس کو اپنا دودھ نہیں پلاؤں گی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو اپنے پاس منگوایا، اس کے منہ میں اپنا لعاب دھن ڈالا عجوہ کھجور کے ساتھ اس کو گھٹی دی اور اس کا نام محمد رکھا اور فرمایا: اس کو میرے پاس بار بار لاتے رہنا، بے شک اللہ ہی اس کا رزاق ہے۔ میں تین دن تک اس کو آپ کی خدمت میں لے جاتا رہا (تیسرے دن) ایک عربی خاتون ثابت بن قیس کا پوچھتی پھر رہی تھی، میں نے اس سے کہا: تجھے اس سے کیا کام ہے؟ میں ہوں ثابت۔ اس نے کہا: میں نے آج رات خواب میں دیکھا ہے کہ میں ثابت کے بیٹے کو دودھ پلا رہی ہوں جس کا نام محمد ہے۔ انہوں نے کہا: میں ثابت ہوں اور یہ میرا بیٹا محمد ہے (آپ فرماتے ہیں) اس خاتون کے کپڑوں سے اس کا دودھ رِس رہا تھا۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطلاق/حدیث: 2874]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2874 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) في (ز) و (ص) و (ع): يزيد، والمثبت من (ب)، وهو الموافق لما في رواية البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 227 عن الحاكم، وكذلك لما في رواية ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 52/ 172 من طريق البيهقي عن الحاكم.
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ز)، (ص) اور (ع) میں "یزید" ہے، جبکہ ہم نے نسخہ (ب) سے ثابت کیا ہے، اور یہی بیہقی کی "دلائل النبوۃ" (6/ 227) میں حاکم سے روایت اور ابن عساکر "تاریخ دمشق" (52/ 172) میں بیہقی عن الحاکم کے موافق ہے۔
(2) في (ز): وهي حاملةُ محمدٍ، على الإضافة.
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ز) میں "حاملةُ محمدٍ" (اضافت کے ساتھ) ہے۔
(3) قولها: هذه، تعني نفسها.
📝 نوٹ / توضیح: ان کے قول "ھذہ" سے مراد "خود ان کی ذات" ہے۔
(4) خبر محتمل للتحسين، وهذا إسناد فيه أبو ثابت زيد بن إسحاق وجده إسماعيل، فيهما جهالة، ولكن روي نحو هذا الخبر باختصار من وجه آخر عن يحيى بن إبراهيم بن محمد بن ثابت بن قيس مرسلًا، فباجتماع هذين الطريقين يتقوَّى الخبر إن شاء الله، على أنَّ هذه القصة حصلت في شأن ثابت بن قيس، وأهل بيته أدرى بها، والله تعالى أعلم.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ خبر "تحسین کا احتمال" رکھتی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس سند میں ابو ثابت زید بن اسحاق اور ان کے دادا اسماعیل ہیں، ان دونوں میں "جہالت" ہے۔ لیکن یہ خبر مختصراً دوسرے طریق سے یحییٰ بن ابراہیم بن محمد بن ثابت بن قیس سے "مرسلاً" مروی ہے، تو ان دونوں طریقوں کے ملنے سے خبر "قوی" ہو جاتی ہے ان شاء اللہ۔ علاوہ ازیں یہ قصہ ثابت بن قیس کے بارے میں ہے اور ان کے گھر والے اسے بہتر جانتے ہیں۔ واللہ اعلم۔
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 227 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "دلائل النبوۃ" (6/ 227) میں ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه البخاري في "تاريخه الكبير" 1/ 51، وأبو القاسم البَغَوي في "معجم الصحابة" (1962)، وأبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (671)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 52/ 171 و 172 و 172 - 173 من طرق عن زيد بن الحُباب، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بخاری "تاریخ کبیر" (1/ 51)، ابو القاسم البغوی "معجم الصحابہ" (1962)، ابو نعیم "معرفۃ الصحابہ" (671)، اور ابن عساکر "تاریخ دمشق" (52/ 171-173) میں زید بن الحباب سے مختلف طرق کے ذریعے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه مختصرًا ابن سعد في "الطبقات" 4/ 343، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 52/ 173 عن عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، عن يحيى بن إبراهيم بن محمد بن ثابت بن ¤ ¤ قيس: أنَّ جميلة بنت أُبيّ اختَلَعَت من ثابت بن قيس، فانتقلت، فولَدت محمدًا، فجعلته في ليف وأرسلته إلى ثابت، فأتى به النبي ﷺ فحنّكه وسماه محمدًا، فاستَرضع له في قوم آخرين.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد "الطبقات" (4/ 343) اور ان کے طریق سے ابن عساکر (52/ 173) میں عفان بن مسلم سے، انہوں نے حماد بن سلمہ سے، انہوں نے یحییٰ بن ابراہیم سے "مختصراً" روایت کیا ہے کہ: جمیلہ بنت ابی نے ثابت بن قیس سے خلع لیا، پھر وہ منتقل ہو گئیں، پھر محمد کو جنم دیا اور اسے کھجور کی چھال میں لپیٹ کر ثابت کے پاس بھیج دیا، وہ اسے لے کر نبی ﷺ کے پاس آئے، آپ ﷺ نے تحنیک کی، اس کا نام محمد رکھا، اور دوسرے لوگوں میں اس کے لیے دودھ پلانے کا انتظام کیا۔