المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
16. مَشْيُهُ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَمُدَارَاتُهُ لِلْأَضْيَافِ
سیدنا رسول اللہ ﷺ کی چال اور مہمانوں کے ساتھ حسنِ سلوک
حدیث نمبر: 2955
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثَّقَفي، حدثنا إبراهيم بن يوسف الهِسِنْجاني، حدثنا هشام بن خالد الأزرق، حدثنا إسماعيل بن قيس، عن نافع بن أبي نُعَيم القارئ، حدثني إسماعيل بن أبي حَكِيم، حدثنا خارجةُ بن زيد بن ثابت، عن أبيه زيد بن ثابت: أنَّ رسول الله ﷺ قرأَ: ﴿كَيْفَ نُنْشِزُهَا﴾ [البقرة: 259] بالزَّاي (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، فإنهما لم يَحتجَّا بإسماعيل بن قيس بن ثابت.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2918 - إسماعيل بن قيس من ولد زيد بن ثابت ضعفوه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، فإنهما لم يَحتجَّا بإسماعيل بن قيس بن ثابت.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2918 - إسماعيل بن قيس من ولد زيد بن ثابت ضعفوه
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ﴿كَيْفَ نُنْشِزُهَا﴾ [سورة البقرة: 259] ”ہم ہڈیوں کو کیسے ابھارتے ہیں“ کو «ز» (زائے) کے ساتھ پڑھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، کیونکہ ان دونوں نے اسماعیل بن قیس بن ثابت سے احتجاج نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2955]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، کیونکہ ان دونوں نے اسماعیل بن قیس بن ثابت سے احتجاج نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2955]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن قيس، وبه أعلَّه الذهبي في "تلخيصه".» [ترقيم الرساله 2955] [ترقيم الشركة 2936] [ترقيم العلميه 2918]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن قيس
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 2955 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن قيس، وبه أعلَّه الذهبي في "تلخيصه".
⚖️ درجۂ اسناد: اسماعیل بن قیس کے ضعف کی وجہ سے یہ سند "ضعیف" ہے۔ ذہبی نے "تلخیص" میں اسی وجہ سے اس پر علت لگائی ہے۔
لكن ثبت هذا عن زيد بن ثابت موقوفًا عليه، هكذا رواه ابن وهب في فضائل القرآن (المطبوع مع تفسيره باسم علوم القرآن) من "جامعه" 3/ (125) عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد قال: كان زيد بن ثابت يقرأ … فذكره. وإسناده حسن.
🧩 شاہد موقوف: لیکن یہ (قراءت) حضرت زید بن ثابت سے "موقوفاً" ثابت ہے۔ ابن وہب نے "فضائل القرآن" (جو ان کی تفسیر کے ساتھ "علوم القرآن" کے نام سے مطبوعہ ہے، الجامع 3/ 125) میں ابن ابی الزناد عن ابیہ عن خارجہ بن زید کے واسطے سے روایت کیا ہے کہ "زید بن ثابت پڑھا کرتے تھے..." (پھر ذکر کیا)۔ اس کی سند "حسن" ہے۔
وأخرجه كذلك عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 106 من طريق محمد بن سيرين، ومسدَّد بن مسرهد كما في "المطالب العالية" (3531) من طريق أبي العالية، كلاهما عن زيد بن ثابت.
📖 حوالہ / تخریج: اسی طرح عبدالرزاق نے "تفسیر" (1/ 106) میں محمد بن سیرین کے طریق سے، اور مسدد بن مسرہد (المطالب العالیہ 3531) نے ابوالعالیہ کے طریق سے، دونوں نے زید بن ثابت سے روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 2955 in Urdu