🔍 فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں یہ اسی طرح واقع ہوا ہے: (الشيباني)، اور "إتحاف المهرة" (17574) میں بھی اسی طرح ہے، لیکن ہمارا غالب گمان ہے کہ یہ (الشامي) سے تحریف شدہ ہے؛ کیونکہ عبید بن حسحاس (یا خشخاش) کا کوئی راوی ابو عمرو (یا ابو عمر) الدمشقی الشامی کے علاوہ معروف نہیں ہے، اور انہیں صرف شامی ہی منسوب کیا جاتا ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ابو عمرو الدمشقی اور عبید بن الحسحاس کے ضعف کی وجہ سے سخت ضعیف ہے۔ برقانی نے دارقطنی سے نقل کیا ہے کہ انہوں نے مسعودی عن ابی عمرو الدمشقی کے بارے میں کہا: متروک؛ اور اسی طرح ابو عمرو عن عبید بن الحسحاس کے بارے میں کہا۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: مسعودی سے مراد ’عبدالرحمن بن عبداللہ بن عتبہ بن عبداللہ بن مسعود‘ ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد نے "المسند" (35/ 21546) اور (21552) میں ایک حدیث کے ضمن میں مسعودی کے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: اور باب میں وہ حدیث موجود ہے جو اس سے بے نیاز کر دیتی ہے، اور وہ ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے جو مسلم (810) میں ہے: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "اے ابو منذر، کیا تم جانتے ہو کہ اللہ کی کتاب میں سے کون سی آیت تمہارے پاس سب سے عظیم ہے؟" میں نے کہا: اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ آپ نے (پھر) فرمایا: "اے ابو منذر، کیا تم جانتے ہو...؟" میں نے کہا: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾۔ تو آپ نے میرے سینے پر ہاتھ مارا اور فرمایا: "اے ابو منذر، تمہیں علم مبارک ہو"۔