المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
71. شرح معنى : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته )
آیت“اے ایمان والو! اللہ سے اس طرح ڈرو جیسے اس سے ڈرنے کا حق ہے”کے معنی کی وضاحت
حدیث نمبر: 3197
حدثني علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث، حدثنا عبيد الله بن موسى وأبو نُعيم قالا: حدثنا مِسعَر، عن زُبَيد، عن مُرَّة بن شَرَاحيل، عن عبد الله في قول الله ﷿: ﴿اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ﴾ [آل عمران: 102] ، قال: أن يُطاعَ فلا يُعصَى، ويُذكَرَ فلا يُنسَى (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3159 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3159 - على شرط البخاري ومسلم
ہشام اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سودہ رضی اللہ عنہا نے اپنی باری کا دن عائشہ رضی اللہ عنہا کو ہبہ کر دیا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3197]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وزبيد: هو ابن الحارث الياميّ، وعبد الله: هو ابن مسعود.» [ترقيم الرساله 3197] [ترقيم الشركة 3177] [ترقيم العلميه 3159]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3197 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وزبيد: هو ابن الحارث الياميّ، وعبد الله: هو ابن مسعود.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو نعیم سے مراد ’فضل بن دکین‘ ہیں، زبید سے مراد ’ابن الحارث الیامی‘ ہیں، اور عبداللہ سے مراد ’ابن مسعود‘ ہیں۔
وأخرجه النسائي (11847) من طريق شعبة، عن زبيد اليامي، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے نسائی نے (11847) میں شعبہ کے طریق سے، انہوں نے زبید الیامی سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3197 in Urdu