المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
85. شَأْنُ نُزُولِ آيَةِ : ( لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى )
آیت“نشے کی حالت میں نماز کے قریب نہ جاؤ”کے نازل ہونے کا سبب
حدیث نمبر: 3238
أخبرنا محمد بن علي بن دُحَيم الشَّيباني، حدثنا أحمد بن حازم الغِفاري، حدثنا أبو نُعيم وقَبِيصة قالا: حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، عن عليٍّ قال: دعانا رجلٌ من الأنصار قبل تحريم الخمر، فحَضَرَت صلاةُ المغرب، فتقدَّم رجلٌ فقرأ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ فالتبس عليه، فنزلت: ﴿لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ﴾ الآية [النساء:43] (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وفي هذا الحديث فائدة كبيرة، وهي أنَّ الخوارج تَنُسب هذا السُّكرَ وهذه القراءةَ إلى أمير المؤمنين عليِّ بن أبي طالب دون غيره، وقد برَّأَه الله منها، فإنه راوي هذا الحديث!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3199 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وفي هذا الحديث فائدة كبيرة، وهي أنَّ الخوارج تَنُسب هذا السُّكرَ وهذه القراءةَ إلى أمير المؤمنين عليِّ بن أبي طالب دون غيره، وقد برَّأَه الله منها، فإنه راوي هذا الحديث!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3199 - صحيح
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انصار کے ایک شخص نے ہمیں شراب کی حرمت سے پہلے (کھانے پر) بلایا، پس مغرب کی نماز کا وقت ہو گیا تو ایک شخص آگے بڑھا (امامت کے لیے) اور اس نے سورۃ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ پڑھی تو اسے اشتباہ (خلط ملط) ہو گیا، تب یہ آیت نازل ہوئی: ﴿لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ﴾ ”نماز کے قریب نہ جاؤ جب تم نشے کی حالت میں ہو، یہاں تک کہ تم وہ سمجھنے لگو جو تم کہہ رہے ہو“ [سورة النساء: 43]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اس حدیث میں ایک بہت بڑا فائدہ ہے، وہ یہ کہ خوارج اس نشے اور (غلط) قرات کی نسبت صرف امیر المؤمنین علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی طرف کرتے ہیں جبکہ اللہ نے انہیں اس سے بری کر دیا ہے کیونکہ وہ خود اس حدیث کے راوی ہیں (اور یہاں وہ کسی اور شخص کا ذکر کر رہے ہیں)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3238]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اس حدیث میں ایک بہت بڑا فائدہ ہے، وہ یہ کہ خوارج اس نشے اور (غلط) قرات کی نسبت صرف امیر المؤمنین علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی طرف کرتے ہیں جبکہ اللہ نے انہیں اس سے بری کر دیا ہے کیونکہ وہ خود اس حدیث کے راوی ہیں (اور یہاں وہ کسی اور شخص کا ذکر کر رہے ہیں)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3238]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، ورواية سفيان» [ترقيم الرساله 3238] [ترقيم الشركة 3218] [ترقيم العلميه 3199]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3238 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) إسناده صحيح، ورواية سفيان -وهو الثوري- عن عطاء قبل الاختلاط، لكن اختُلف عليه فيمن أمهم في هذه الصلاة كما سيأتي بيانه عند الروايات (7406 - 7408).
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے؛ اور سفیان (ثوری) کی عطاء سے روایت اختلاط سے پہلے کی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: لیکن ان پر اس بات میں اختلاف ہوا ہے کہ اس نماز میں ان کی امامت کس نے کروائی تھی، جیسا کہ اس کا بیان روایات (7406 - 7408) کے ذیل میں آئے گا۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3238 in Urdu