🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
90. ابن أم عبد من أقربهم إلى الله وسيلة
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ اللہ کے نزدیک قرب کا بڑا ذریعہ ہیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3256
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السَّرِيّ بن خُزيمة، حدثنا سعيد ابن سليمان الواسطي، حدثنا عبَّاد بن العوَّام، حدثنا سفيان بن حسين، عن الحَكَم، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس قال: آيتانِ منسوختانِ من سورة المائدة: ﴿فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ﴾ [المائدة:42] ، فأنزل الله ﷿: ﴿وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ﴾ [المائدة: 49](2) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3217 - صحيح
سیدنا (عبداللہ) بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: سورۃ مائدہ کی دو آیتیں منسوخ ہیں: (1) فَاحْکُمْ بَیْنَھُمْ اَوْ اَعْرِضْ عَنْھُمْ (المائدۃ: 42) تو ان میں فیصلہ فرماؤ یا ان سے منہ پھیر لو ۔۔ اور (2) وَ اَنِ احْکُمْ بَیْنَھُمْ بِمَآ اَنْزَلَ اللّٰہُ وَ لَاتَتَّبِعْ اَھْوَآئَھُمْ (المائدۃ: 49) اور یہ کہ اے مسلمان اللہ کے اتارے پر حکم کر اور ان کی خواہشوں پر نہ چل ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3256]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3256 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) هنا بياض في النسخ الخطية قدر نصف سطر، وقد جاء في هذا الحديث عند غير المصنف: أنَّ الآية الثانية المنسوخة من سورة المائدة هي آية القلائد.
📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہاں آدھی سطر کے برابر بیاض (خالی جگہ) ہے، اور مصنف کے علاوہ دوسروں کے ہاں اس حدیث میں یہ آیا ہے کہ سورہ مائدہ کی دوسری منسوخ آیت ’آیتِ قلائد‘ ہے۔
والخبر إسناده صحيح. الحكم: هو ابن عُتيبة.
⚖️ درجۂ حدیث: اس خبر کی سند صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: حکم سے مراد ’ابن عتیبہ‘ ہیں۔
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 4/ 1135، وأبو جعفر النحاس في "الناسخ والمنسوخ" ص 397، والطبراني في "الأوسط" (8482)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 8/ 248 - 249، و"معرفة السنن والآثار" (16983) و (18762)، والضياء المقدسي في "المختارة" 13 / (128) من طرق عن سعيد بن سليمان الواسطي، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی حاتم نے اپنی "تفسیر" 4/ 1135 میں، ابو جعفر النحاس نے "الناسخ والمنسوخ" ص 397 میں، طبرانی نے "الأوسط" (8482) میں، بیہقی نے "السنن الكبرى" 8/ 248 - 249 اور "معرفة السنن والآثار" (16983) اور (18762) میں، اور ضیاء المقدسی نے "المختارة" 13/ (128) میں سعید بن سلیمان الواسطی کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 6/ 246 عن محمد بن عمار، عن سعيد بن سليمان، به -إلّا أنه لم يذكر فيه ابن عبَّاس، ووقفه على مجاهد. وهذا طريق شاذّ في رواية سعيد بن سليمان الواسطي. وأخرجه النسائي (6336) و (7181)، والضياء (129) من طريقين آخرين عن عباد بن العوام، بذكر ابن عبَّاس فيه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبری نے اپنی "تفسیر" 6/ 246 میں محمد بن عمار سے، انہوں نے سعید بن سلیمان سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے - سوائے اس کے کہ انہوں نے اس میں ابن عباس کا ذکر نہیں کیا اور اسے مجاہد پر موقوف رکھا۔ اور یہ سعید بن سلیمان الواسطی کی روایت میں ایک شاذ طریق ہے۔ اور اسے نسائی نے (6336) اور (7181)، اور ضیاء نے (129) میں عباد بن العوام سے دو دوسرے طریقوں سے ابن عباس کے ذکر کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه أبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" (247)، والطبري في "تفسيره" 6/ 245 من طريق يزيد بن هارون، عن سفيان بن حسين، لم يذكر فيه ابنَ عبَّاس وجعله من قول مجاهد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو عبید نے "الناسخ والمنسوخ" (247) میں، اور طبری نے اپنی "تفسیر" 6/ 245 میں یزید بن ہارون کے طریق سے، انہوں نے سفیان بن حسین سے تخریج کیا ہے، اور اس میں ابن عباس کا ذکر نہیں کیا اور اسے مجاہد کا قول قرار دیا ہے۔
وكذلك رواه منصور بن زاذان عن الحكم عند أبي عبيد (244) والطبري 6/ 245 والنحاس ص 398، من قول مجاهد.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسی طرح منصور بن زاذان نے حکم سے (ابو عبید 244، طبری 6/ 245، اور نحاس ص 398 کے ہاں) اسے مجاہد کا قول روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو عبيد (243) من طريق عطاء بن أبي مسلم الخراساني، وأبو داود (3590) من طريق يزيد النحوي عن عكرمة، كلاهما عن ابن عبَّاس. ورواه السُّدي عند عبد الرزاق في "مصنفه" (10010) وأبي عبيد (245) والطبري 6/ 245 والبيهقي 8/ 249 عن عكرمة من قوله.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو عبید نے (243) میں عطاء بن ابی مسلم الخراسانی کے طریق سے، اور ابوداؤد نے (3590) میں یزید النحوی کے طریق سے، انہوں نے عکرمہ سے، ان دونوں نے ابن عباس سے تخریج کیا ہے۔ اور سدی نے (عبدالرزاق کی "مصنف" 10010، ابو عبید 245، طبری 6/ 245، اور بیہقی 8/ 249 میں) اسے عکرمہ سے ان کے قول کے طور پر روایت کیا ہے۔
وانظر التعليق على مسألة النسخ هذه في "سنن أبي داود" (طبعة دار الرسالة).
📝 نوٹ / توضیح: اور نسخ کے اس مسئلے پر تعلیق "سنن ابی داود" (طبع دار الرسالہ) میں دیکھیں۔