🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
125. ألهم إبراهيم الخليل عليه السلام هذا اللسان العربي إلهاما
اللہ تعالیٰ نے حضرت ابراہیم خلیل اللہ علیہ السلام کو عربی زبان الہاماً عطا فرمائی
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3354
حدثني أبو الحسن إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا جدِّي، حدثنا أبو ثابت محمد بن عُبيد الله المدني، حدثني إبراهيم بن سعد، عن سفيان الثَّوري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ:"أُلهِمَ إبراهيمُ الخليلُ ﵇ هذا اللسانَ العربيَّ إلهامًا" (1) .
هذا حديث غريب صحيح على شرط الشيخين إن كان الفضلُ بن محمد حَفِظَه متَّصلًا عن أبي ثابت:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3315 - على شرط مسلم
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: سیدنا ابراہیم علیہ السلام خلیل اللہ علیہ السلام کو یہ عربی زبان الہام کی گئی۔ ٭٭ یہ حدیث غریب ہے، امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے بشرطیکہ فضل بن محمد نے اس کو ابوثابت سے متصلاً محفوظ کیا ہو کیونکہ ہمیں ابوعلی حافظ نے ابوعبدالرحمن النسائی پھر عبداللہ بن سعد زہری رضی اللہ عنہ پھر ان کے چچا پھر ان کے والد پھر سفیان پھر جعفر بن محمد پھر ان کے والد کے واسطے سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مرسلاً اسی طرح روایت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3354]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3354 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) ضعيف، وقد خالف الفضلَ بن محمد الشعراني من هو أوثق منه فرواه مرسلًا عن محمد بن علي والد جعفر كما أشار المصنف عقبَه وتشكّك في حفظ الفضل له متصلًا.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: فضل بن محمد الشعرانی کی مخالفت ان سے زیادہ ثقہ راوی نے کی ہے اور اسے محمد بن علی (والد جعفر) سے "مرسلاً" روایت کیا ہے، جیسا کہ مصنف نے اس کے بعد اشارہ کیا اور فضل کے اسے متصل یاد رکھنے پر شک کا اظہار کیا۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (1504) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد - ثم روى عنه الرواية المرسلة وقال: وهو المحفوظ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "شعب الایمان" (1504) میں ابوعبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا - پھر ان سے مرسل روایت نقل کی اور کہا: یہی "محفوظ" ہے۔
وسيأتي موصولًا مرة أخرى من وجه آخر لا يصحُّ عن إبراهيم بن سعد برقم (3682)، وفيه هناك: "أُلهم إسماعيل".
📖 حوالہ / مصدر: اور یہ روایت دوبارہ ایک اور سند سے "موصولاً" (متصل) آئے گی جو ابراہیم بن سعد سے صحیح ثابت نہیں ہے، اور وہاں اس کا نمبر (3682) ہوگا، اور وہاں اس میں الفاظ ہیں: "اسماعیل (علیہ السلام) کو الہام کیا گیا۔"
وقد أشار البيهقي بإثر هذا الحديث إلى ما يخالفه، وهو حديث سعيد بن جبير عن ابن عبَّاس عند البخاري (3364) في قصة إسماعيل وزمزم ونزول قوم جُرهُم في أسفل مكة، قال ابن عبَّاس: قال النبي ﷺ: "فألفى ذلك أمَّ إسماعيل، وهي تحب الأُنس" فنزلوا وأرسلوا إلى أهليهم فنزلوا معهم حتى إذا كان بها أهلُ أبيات منهم وشبَّ الغلامُ وتعلَّم العربيةَ منهم.
🔍 فنی نکتہ / علّت: بیہقی نے اس حدیث کے بعد اس کی مخالف روایت کی طرف اشارہ کیا ہے، اور وہ سعید بن جبیر عن ابن عباس کی حدیث ہے جو بخاری (3364) میں حضرت اسماعیل، زمزم اور مکہ کے نشیب میں قبیلہ جرہم کے اترنے کے قصے میں ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: ابن عباس کہتے ہیں کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "پس (قبیلہ جرہم نے) وہاں امِ اسماعیل کو پایا اور وہ انس (ساتھی) پسند کرتی تھیں..." پھر وہ لوگ وہاں اترے اور اپنے گھر والوں کو پیغام بھیجا تو وہ بھی ان کے ساتھ اتر گئے، یہاں تک کہ وہاں ان کے کئی گھرانے آباد ہوگئے، اور لڑکا (اسماعیل) جوان ہوا اور ان سے عربی سیکھ لی۔