المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
142. تَفْسِيرُ سُورَةِ النَّحْلِ
سورۂ نحل کی تفسیر
حدیث نمبر: 3396
حدثنا أبو بكر بن أبي دارِمٍ، الحافظ، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة، حدثني أَبي، حدثنا أبو معاوية، عن أَبانَ بن تَغلِبَ، عن المِنْهال بن عَمرو، عن زِرِّ بن حُبَيش، عن عبد الله في قوله ﷿: ﴿بَنِينَ وَحَفَدَةً﴾ [النحل: 72] ، قال: الحَفَدَةُ: الأَختانُ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3356 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3356 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿بَنِينَ وَحَفَدَةً﴾ [سورة النحل: 72] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ” «الحفدة» سے مراد داماد ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3396]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3396]
تخریج الحدیث: «خبر صحيح عن عبد الله» [ترقيم الرساله 3396] [ترقيم الشركة 3376] [ترقيم العلميه 3356]
الحكم على الحديث: خبر صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3396 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) خبر صحيح عن عبد الله - وهو ابن مسعود - رجاله ثقات غير ابن أبي دارم ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ففيهما مقال، إلَّا أنهما قد توبعا.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ خبر عبداللہ بن مسعود سے صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کے راوی ثقہ ہیں سوائے ابن ابی دارم اور محمد بن عثمان بن ابی شیبہ کے، ان دونوں میں کچھ کلام ہے، لیکن ان کی متابعت موجود ہے۔
فقد رواه أبو كريب وسفيان بن وكيع عند الطبري 14/ 143، ويحيى الحمّاني عند الطبراني في "المعجم الكبير" (9088)، ثلاثتهم عن أبي معاوية - وهو محمد بن خازم - بهذا الإسناد. وسفيان والحمّاني فيهما ضعف إلّا أنَّ أبا كريب - وهو محمد بن العلاء - ثقة.
🧩 متابعات و شواہد: چنانچہ اسے ابوکریب اور سفیان بن وکیع نے طبری (14/ 143) میں، اور یحییٰ الحمانی نے طبرانی (المعجم الکبیر: 9088) میں روایت کیا ہے؛ یہ تینوں ابومعاویہ (محمد بن خازم) سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: سفیان اور حمانی میں ضعف ہے، لیکن ابوکریب (محمد بن علاء) ثقہ ہیں۔
وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" 12/ 188 و 189 من طريقين عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش به. وإسناده حسن من أجل عاصم، وانظر تتمة تخريجه فيه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طحاوی نے "مشکل الآثار" (12/ 188، 189) میں دو طریقوں سے عاصم بن ابی النجود سے، انہوں نے زر بن حبیش سے، اسی طرح روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اور عاصم کی وجہ سے اس کی سند حسن ہے۔ اس کی بقیہ تخریج وہیں دیکھیں۔
والأختان: جمع الخَتَن، وهو الصِّهر زوج البنت.
📝 نوٹ / توضیح: "الأختان": یہ "خَتَن" کی جمع ہے، اور یہ داماد (بیٹی کا شوہر) یا سسرالی رشتہ دار کو کہتے ہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3396 in Urdu