المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
144. حِكَايَةُ أَسَارَةِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ بِيَدِ الْكُفَّارِ
سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کی کفار کے ہاتھوں قید کا واقعہ
حدیث نمبر: 3402
أخبرنا عبد الرحمن بن حَمْدان، الجَلّاب، بهَمَذان، حدثنا هلال بن العلاء الرَّقِّي، حدثنا أَبي، حدثنا عُبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، عن عبد الكريم، عن أبي عُبَيدة بن محمد بن عمَّار بن ياسر، عن أَبيه قال: أَخَذَ المشركون عمَّارَ بنَ ياسرٍ فلم يَتركُوه حتى سَبَّ النبيَّ ﷺ وذَكَر آلهتَهم بخير ثم تركوه، فلما أَتى رسولَ الله ﷺ قال:"ما وراءَكَ؟" قال: شرٌّ يا رسولَ الله، ما تُرِكتُ حتى نِلتُ منك وذكرتُ آلهتَهم بخير، قال:"كيف تَجِدُ قلبَك؟" قال: مطمئِنٌّ بالإيمان، قال:"إنْ عادُوا فعُدْ" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3362 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3362 - على شرط البخاري ومسلم
ابوعبیدہ بن محمد بن عمار بن یاسر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: مشرکین نے سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کو پکڑ لیا اور انہیں اس وقت تک نہ چھوڑا جب تک انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو برا بھلا نہ کہا اور ان کے معبودوں کا اچھے لفظوں میں ذکر نہ کیا، پھر انہوں نے انہیں چھوڑ دیا۔ جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا خبر لائے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! بری خبر ہے، مجھے اس وقت تک نہیں چھوڑا گیا جب تک میں نے آپ کی شان میں گستاخی نہ کی اور ان کے معبودوں کی تعریف نہ کی۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تم اپنا دل کیسا پاتے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”ایمان پر مطمئن۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر وہ دوبارہ ایسا کریں تو تم بھی دوبارہ ایسا ہی کر لینا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3402]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3402]
تخریج الحدیث: «حسن إن شاء الله، وهذا إسناد فيه لِين من أجل العلاء بن هلال والد هلال، وهو متابع، وهذا الخبر وإن كان مرسلًا فإنه من رواية الراوي عن أهل بيته، ومحمد بن عمار بن ياسر معروف بالصدق، وابنه أبو عبيدة صدوق حسن الحديث إن شاء الله، وقد صحَّح الحافظ ابن حجر ...» [ترقيم الرساله 3402] [ترقيم الشركة 3382] [ترقيم العلميه 3362]
الحكم على الحديث: حسن إن شاء الله
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3402 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) حسن إن شاء الله، وهذا إسناد فيه لِين من أجل العلاء بن هلال والد هلال، وهو متابع، وهذا الخبر وإن كان مرسلًا فإنه من رواية الراوي عن أهل بيته، ومحمد بن عمار بن ياسر معروف بالصدق، وابنه أبو عبيدة صدوق حسن الحديث إن شاء الله، وقد صحَّح الحافظ ابن حجر في "الدراية" 2/ 197 إسناده إن كان محمد بن عمار سمعه من أبيه. عبد الكريم: هو ابن مالك الجَزَري.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ ان شاءاللہ حسن ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس سند میں ہلال کے والد "علاء بن ہلال" کی وجہ سے لین (کمزوری) ہے، لیکن وہ متابع ہیں۔ یہ خبر اگرچہ مرسل ہے لیکن یہ راوی کی اپنے اہل بیت سے روایت ہے، اور محمد بن عمار بن یاسر صدق سے معروف ہیں، اور ان کے بیٹے ابوعبیدہ صدوق اور حسن الحدیث ہیں ان شاءاللہ۔ حافظ ابن حجر نے "الدرایہ" (2/ 197) میں اس کی سند کو صحیح قرار دیا ہے بشرطیکہ محمد بن عمار نے اسے اپنے والد سے سنا ہو۔ 📝 نوٹ / توضیح: عبدالکریم: یہ ابن مالک الجزری ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "السنن" 8/ 208، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 43/ 373 عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "السنن" (8/ 208) میں، اور ان کے طریق سے ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (43/ 373) میں ابوعبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 230 عن عبد الله بن جعفر الرقي، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 140 من طريق حكيم بن سيف، وابن عساكر 43/ 373 من طريق يحيى بن يوسف، ثلاثتهم عن عبيد الله بن عمرو الرقي، به. إلّا أنَّ عبد الله بن جعفر وحكيم بن سيف جعلاه من رواية أبي عبيدة بن محمد مرسلًا بإسقاط أبيه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد نے "الطبقات" (3/ 230) میں عبداللہ بن جعفر الرقی سے، ابونعیم نے "الحلیہ" (1/ 140) میں حکیم بن سیف کے طریق سے، اور ابن عساکر (43/ 373) نے یحییٰ بن یوسف کے طریق سے روایت کیا ہے؛ یہ تینوں عبیداللہ بن عمرو الرقی سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: سوائے اس کے کہ عبداللہ بن جعفر اور حکیم بن سیف نے اسے ابوعبیدہ بن محمد کی روایت سے "مرسل" قرار دیا ہے اور ان کے والد (محمد) کا واسطہ گرا دیا ہے۔
وأخرجه كذلك من رواية أبي عبيدة: عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 360، والطبري كذلك 14/ 182، وابن عساكر 43/ 374 من طريق معمر، عن عبد الكريم، به.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسی طرح ابوعبیدہ کی روایت سے اسے عبدالرزاق نے "تفسیر" (1/ 360) میں، طبری نے (14/ 182) میں، اور ابن عساکر (43/ 374) نے معمر کے طریق سے، عبدالکریم سے روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3402 in Urdu