🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

144. حِكَايَةُ أَسَارَةِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ بِيَدِ الْكُفَّارِ
سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کی کفار کے ہاتھوں قید کا واقعہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3402
أخبرنا عبد الرحمن بن حَمْدان، الجَلّاب، بهَمَذان، حدثنا هلال بن العلاء الرَّقِّي، حدثنا أَبي، حدثنا عُبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، عن عبد الكريم، عن أبي عُبَيدة بن محمد بن عمَّار بن ياسر، عن أَبيه قال: أَخَذَ المشركون عمَّارَ بنَ ياسرٍ فلم يَتركُوه حتى سَبَّ النبيَّ ﷺ وذَكَر آلهتَهم بخير ثم تركوه، فلما أَتى رسولَ الله ﷺ قال:"ما وراءَكَ؟" قال: شرٌّ يا رسولَ الله، ما تُرِكتُ حتى نِلتُ منك وذكرتُ آلهتَهم بخير، قال:"كيف تَجِدُ قلبَك؟" قال: مطمئِنٌّ بالإيمان، قال:"إنْ عادُوا فعُدْ" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3362 - على شرط البخاري ومسلم
ابوعبیدہ بن محمد بن عمار بن یاسر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: مشرکین نے سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کو پکڑ لیا اور انہیں اس وقت تک نہ چھوڑا جب تک انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو برا بھلا نہ کہا اور ان کے معبودوں کا اچھے لفظوں میں ذکر نہ کیا، پھر انہوں نے انہیں چھوڑ دیا۔ جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: کیا خبر لائے ہو؟ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! بری خبر ہے، مجھے اس وقت تک نہیں چھوڑا گیا جب تک میں نے آپ کی شان میں گستاخی نہ کی اور ان کے معبودوں کی تعریف نہ کی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: تم اپنا دل کیسا پاتے ہو؟ انہوں نے عرض کیا: ایمان پر مطمئن۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر وہ دوبارہ ایسا کریں تو تم بھی دوبارہ ایسا ہی کر لینا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3402]
تخریج الحدیث: «حسن إن شاء الله، وهذا إسناد فيه لِين من أجل العلاء بن هلال والد هلال، وهو متابع، وهذا الخبر وإن كان مرسلًا فإنه من رواية الراوي عن أهل بيته، ومحمد بن عمار بن ياسر معروف بالصدق، وابنه أبو عبيدة صدوق حسن الحديث إن شاء الله، وقد صحَّح الحافظ ابن حجر ...» [ترقيم الرساله 3402] [ترقيم الشركة 3382] [ترقيم العلميه 3362]

الحكم على الحديث: حسن إن شاء الله
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3403
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد الأَسَدي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إيَاس، حدثنا وَرْقاءُ، عن ابن أبي نَجِيح، عن مجاهدٍ، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ﴾ [النحل: 103] ، قالوا: إنما يُعلَّمُ محمدًا عبدُ ابنِ الحَضرَميِّ، وهو صاحب الكُتُب، فقال الله: ﴿لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ﴾ [النحل: 103] ، ﴿إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ﴾ [النحل: 105] (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وقد رُوِّينا عن سفيان بن عُيَينة تلاوتَه هذه الآيةَ واستشهادَه بها في الكذَّابِين:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3363 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ﴾ [سورة النحل: 103] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: مشرکین کہتے تھے کہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کو ابن حضرمی کا غلام سکھاتا ہے، اور وہ کتابوں کا علم رکھنے والا تھا۔ تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ﴾ جس شخص کی طرف یہ (تعلیم کی) نسبت کرتے ہیں اس کی زبان تو عجمی ہے، اور یہ (قرآن) تو صاف عربی زبان ہے۔ [سورة النحل: 103] اور مزید فرمایا: ﴿إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ﴾ جھوٹ تو صرف وہی لوگ باندھتے ہیں جو اللہ کی آیتوں پر ایمان نہیں لاتے۔ [سورة النحل: 105]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3403]
تخریج الحدیث: «هو صحيح من قول مجاهد، وذِكر ابن عبَّاس فيه هنا وهمٌ الغالب أنه من الحاكم نفسه، فقد روى البيهقي في "شعب الإيمان" (135) عن الحاكم في كتابه "التفسير" فجعله من قول مجاهد ولم يذكر فيه ابن عبَّاس، وهو كذلك في "تفسير آدم" المطبوع 1/ 103، وقد نبَّه البيهقي بإثر الخبر ...» [ترقيم الرساله 3403] [ترقيم الشركة 3383] [ترقيم العلميه 3363]

الحكم على الحديث: هو صحيح من قول مجاهد
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3404
حدَّثَناه أبو محمد عبد الله بن جعفر بن دَرَستَوَيهِ الفارسي - وأنا سألتُه - قال: حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسي، حدثني عبد الله بن الزُّبير الحُمَيدي قال: كنَّا قُعودًا مع سفيان بن عُيينة في مسجد الخَيْف بمِنًى إذ قام رجلٌ قاصٌّ، فقال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عبَّاس؛ ثم أَخَذَ في قَصَصٍ طويل، فقام ابنُ عُيَينة فاتَّكأَ على عصاه، فقال: ﴿إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ﴾ [النحل: 105] ، ما حدَّثتُ بهذا قطُّ ولا أعرفُه (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3364 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
عبداللہ بن زبیر حمیدی سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم منیٰ میں مسجد خیف کے اندر سفیان بن عیینہ کے ساتھ بیٹھے ہوئے تھے کہ اچانک ایک قصہ گو شخص کھڑا ہوا اور اس نے کہا: ہمیں سفیان بن عیینہ نے ابن طاؤس سے، انہوں نے اپنے والد سے، اور انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے حدیث بیان کی... پھر اس نے ایک طویل قصہ سنانا شروع کر دیا۔ یہ سن کر سفیان بن عیینہ کھڑے ہو گئے اور اپنی لاٹھی پر ٹیک لگاتے ہوئے فرمایا: ﴿إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ﴾ جھوٹ تو صرف وہی لوگ باندھتے ہیں جو اللہ کی آیتوں پر ایمان نہیں لاتے۔ [سورة النحل: 105] میں نے یہ بات کبھی بیان نہیں کی اور نہ ہی میں اسے جانتا ہوں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3404]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 3404] [ترقيم الشركة 3384] [ترقيم العلميه 3364]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3405
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن أحمد بن النَّضْر الأَزدي، حدثنا معاوية بن عَمرو، حدثنا أبو إسحاق الفَزَاري، عن سفيان، عن سَلَمة بن كُهَيل، عن أبي صادق، قال: قال عليٌّ: إنكم ستُعرَضون على سبِّي فسُبُّوني، فإن عُرِضَت عليكم البراءةُ مني، فلا تَبرَؤوا مني، فإنِّي على الإسلام، فليَمدُدْ أحدُكم عنقَه ثَكِلَتْه أمُّه، فإنه لا دنيا له ولا آخرةَ بعد الإسلام. ثم تلا عليٌّ: ﴿إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ﴾ [النحل: 106] (2) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3365 - صحيح
ابو صادق سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: عنقریب تم پر مجھے برا بھلا کہنے کے لیے دباؤ ڈالا جائے گا، تو تم مجھے برا بھلا کہہ لینا، لیکن اگر تم پر مجھ سے براءت (لاتعلقی) کا اظہار کرنے کے لیے دباؤ ڈالا جائے تو مجھ سے براءت کا اظہار مت کرنا، کیونکہ میں اسلام پر قائم ہوں۔ پس اس شخص کی ماں اسے روئے (یعنی ہلاک ہو) جو (ایسی صورت میں بھی کفر کا کلمہ کہہ کر) اپنی گردن لمبی کر دے (یعنی دین چھوڑ دے)، کیونکہ اسلام کے بعد اس کے لیے نہ دنیا بچے گی اور نہ آخرت۔ پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ﴾ سوائے اس شخص کے جسے مجبور کر دیا جائے اور اس کا دل ایمان پر مطمئن ہو۔ [سورة النحل: 106]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3405]
تخریج الحدیث: «رجاله في الجملة ثقات إلّا أنه منقطع، أبو صادق» [ترقيم الرساله 3405] [ترقيم الشركة 3385] [ترقيم العلميه 3365]

الحكم على الحديث: رجاله في الجملة ثقات إلّا أنه منقطع
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں