⚖️ درجۂ حدیث: (2) حدیث "صحیح" ہے لیکن عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کی حدیث سے، نہ کہ عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کی حدیث سے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: کیونکہ "ابو ہلال" (محمد بن سلیم الراسبی) کی قتادہ سے روایت میں خاص طور پر "کلام" (جرح) ہے، اور ان کی مخالفت ان سے کہیں زیادہ ثقہ راویوں نے کی ہے اور اسے عبد اللہ بن عمرو بن العاص سے روایت کیا ہے۔ باقی راوی "ثقہ" ہیں۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو حسان سے مراد "مسلم بن عبد اللہ الاعرج" ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: ابو ہلال کی حدیث کو احمد (33/ 19990) نے عفان (اور ان کے ساتھ حسن بن موسیٰ کو ملا کر) اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اور اسے احمد (19921) نے بہز بن اسد کے واسطے سے ابو ہلال سے نکالا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو ہلال کی مخالفت "ہشام الدستوائی" (احمد: 19922، ابوداود: 3663) اور "سعید بن ابی ہلال" (ابن حبان: 6255) نے کی ہے، انہوں نے اسے قتادہ عن ابی حسان عن عبد اللہ بن عمرو بن العاص روایت کیا ہے، اور یہی "محفوظ" ہے۔

📝 نوٹ / توضیح: قول "لعُظْم صلاة" کا مراد ہے: "کسی فرض نماز کے لیے"، کیونکہ کسی چیز کا "عُظْم" اس کا بڑا حصہ ہوتا ہے۔