المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
23. من سئل عن علم فكتمه جيء به يوم القيامة وقد ألجم بلجام من نار
جس سے علم کے بارے میں سوال کیا جائے اور وہ اسے چھپائے، قیامت کے دن اس کے منہ پر آگ کی لگام ڈالی جائے گی۔
حدیث نمبر: 351
حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وَهْب، أخبرني عبد الله بن عيّاش، عن أبيه، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"مَن كَتَمَ علمًا ألجَمَه اللهُ يومَ القيامة بلِجَامٍ من نار" (1) . هذا إسناد صحيح من حديث المصريِّين على شرط الشيخين وليس له عِلَّة، وفي الباب جماعةٌ من الصحابة غير أبي هريرة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 346 - على شرطهما ولا علة له
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 346 - على شرطهما ولا علة له
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے علم چھپایا، اللہ اسے قیامت کے دن آگ کی لگام پہنائے گا۔“
یہ مصریوں کی روایت سے ایک صحیح اسناد ہے جو شیخین کی شرط پر ہے اور اس میں کوئی علت نہیں، اور اس باب میں ابوہریرہ کے علاوہ صحابہ کی ایک جماعت بھی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 351]
یہ مصریوں کی روایت سے ایک صحیح اسناد ہے جو شیخین کی شرط پر ہے اور اس میں کوئی علت نہیں، اور اس باب میں ابوہریرہ کے علاوہ صحابہ کی ایک جماعت بھی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب العلم/حدیث: 351]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 351 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن عياش بن عباس.
⚖️ درجۂ حدیث: شواہد کی بنا پر یہ "صحیح لغیرہ" ہے، اور یہ خاص سند عبد اللہ بن عیاش بن عباس کی وجہ سے متابعات میں "حسن" درجہ رکھتی ہے۔
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المصري، وأبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المَعَافري المصري.
🔍 فنی نکتہ / علّت: سند کی وضاحت: ابن وہب سے مراد عبد اللہ بن وہب المصری ہیں اور ابو عبد الرحمن الحبلی سے مراد عبد اللہ بن یزید المعافری المصری ہیں۔
وأخرجه ابن حبان (96) من طريق أبي الطاهر بن السَّرْح، عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اس روایت کو امام ابن حبان نے اپنی "صحیح" (96) میں ابوطاہر بن السرح کے واسطے سے، انہوں نے عبد اللہ بن وہب سے، اسی سابقہ سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ويشهد له ما قبله.
🧩 متابعات و شواہد: اس روایت کی تائید اس سے ماقبل گزرنے والی حدیث سے ہوتی ہے جو بطور شاہد موجود ہے۔
