المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
369. تَفْسِيرُ سُورَةِ الْحَاقَّةِ
تفسیر سورۂ الحاقہ
حدیث نمبر: 3890
أخبرني أبو الحَسَن (1) محمد بن علي المَيْداني، حدثنا الحُسين بن الفضل، حدثنا أبو غسّان النَّهْدي، حدثنا شَريك، عن سِماك بن حَرْب، عن عبد الله بن عَمِيرة، عن الأحنف بن قيس، عن العبَّاس بن عبد المطَّلِب في قوله ﷿: ﴿وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (17) ﴾ [الحاقة: 40، 41] قال: ثمانيةُ أملاكٍ على صورة الأوْعال، بين أظلافِهم إلى رُكَبِهم مسيرةُ ثلاثٍ وستين سنةً (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وقد أَسنَدَ هذا الحديثَ إلى رسول الله ﷺ شعيبُ بن خالد الرازي والوليدُ بن أبي ثَوْر وعمرُو بن ثابتٍ بنُ أبي المِقدام عن سِماك بن حَرْب، ولم يحتجَّ الشيخانِ بواحد منهم، وقد ذكرتُ حديثَ شعيب بن خالد، إذ هو أقربُهم إلى الاحتجاج به (3) :
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3848 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وقد أَسنَدَ هذا الحديثَ إلى رسول الله ﷺ شعيبُ بن خالد الرازي والوليدُ بن أبي ثَوْر وعمرُو بن ثابتٍ بنُ أبي المِقدام عن سِماك بن حَرْب، ولم يحتجَّ الشيخانِ بواحد منهم، وقد ذكرتُ حديثَ شعيب بن خالد، إذ هو أقربُهم إلى الاحتجاج به (3) :
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3848 - على شرط مسلم
سیدنا عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ سے اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ﴾ [الحاقة: 17] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”(اس سے مراد) آٹھ فرشتے ہیں جو پہاڑی بکروں (اوعال) کی صورت میں ہیں، ان کے کھروں سے لے کر ان کے گھٹنوں تک کا فاصلہ تریسٹھ سال کی مسافت کے برابر ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اگرچہ شعیب بن خالد، ولید بن ابی ثور اور عمرو بن ثابت نے سماک بن حرب سے اسے مرفوعاً (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب کر کے) بھی بیان کیا ہے مگر شیخین نے ان میں سے کسی سے احتجاج نہیں کیا، میں نے شعیب بن خالد کی حدیث اس لیے ذکر کی ہے کیونکہ وہ استدلال کے زیادہ قریب ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3890]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اگرچہ شعیب بن خالد، ولید بن ابی ثور اور عمرو بن ثابت نے سماک بن حرب سے اسے مرفوعاً (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب کر کے) بھی بیان کیا ہے مگر شیخین نے ان میں سے کسی سے احتجاج نہیں کیا، میں نے شعیب بن خالد کی حدیث اس لیے ذکر کی ہے کیونکہ وہ استدلال کے زیادہ قریب ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3890]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف.» [ترقيم الرساله 3890] [ترقيم الشركة 3869] [ترقيم العلميه 3848]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3890 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في (ب) إلى: الحسين. وأبو الحسن محمد بن علي الميداني هذا: هو محمد بن الحسن بن علي بن بكر أبو الحسن النيسابوري، والميداني: نسبة إلى ميدان زياد، وهي محلّة بنيسابور، وقد روى المصنف من طريقه عن الحسين بن الفضل البجلي عدة أحاديث في كتابه هذا.
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ب) میں یہ تحریف ہو کر "الحسین" بن گیا ہے۔ یہ ابو الحسن محمد بن علی المیدانی دراصل "محمد بن الحسن بن علی بن بکر ابو الحسن نیشاپوری" ہیں۔ "المیدانی" ان کی نسبت "میدانِ زیاد" کی طرف ہے جو نیشاپور کا ایک محلہ ہے۔ مصنف نے اس کتاب میں ان کے طریق سے حسین بن فضل بجلی سے کئی احادیث روایت کی ہیں۔
(2) إسناده ضعيف.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "ضعیف" ہے۔
وقد سلف برقم (3470) من طريق أبي نصر أحمد بن محمد بن نصر عن أبي غسان، وانظر ما بعده.
📖 حوالہ / مصدر: یہ پہلے نمبر (3470) پر ابو نصر احمد بن محمد بن نصر عن ابی غسان کے طریق سے گزر چکی ہے، اس کے بعد والی (حدیث) بھی دیکھیں۔
(3) كذا قال، مع أن في سند حديث شعيب بن خالدٍ ابنَ أخيه يحيى بن العلاء، قال الذهبي في "تلخيصه": ويحيى واهٍ، بل حديث الوليد أجود.
🔍 فنی نکتہ / علّت: انہوں نے ایسا کہا، حالانکہ شعیب بن خالد کی حدیث کی سند میں ان کا بھتیجا "یحییٰ بن علاء" ہے، جس کے بارے میں ذہبی نے "تلخیص" میں کہا: "یحییٰ واہی (انتہائی کمزور) ہے، بلکہ ولید کی حدیث زیادہ بہتر ہے"۔
قلنا: وحديث الوليد بن أبي ثور عند أبي داود (4723)، وابن ماجه (193)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" 3/ (1771). وحديث عمرو بن ثابت عند الروياني في "مسنده" (1330)، وأبي نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 2، وهو مختصر بقصة الأوعال. والوليد وعمرو ضعيفان.
📖 حوالہ / مصدر: ہم کہتے ہیں: ولید بن ابی ثور کی حدیث ابو داؤد (4723)، ابن ماجہ (193) اور عبد اللہ بن احمد کی مسند پر زیادات (3/1771) میں ہے۔ اور عمرو بن ثابت کی حدیث رویانی کی مسند (1330) اور ابو نعیم کی "تاریخ اصبہان" (2/2) میں ہے، اور یہ "اوعال" (پہاڑی بکروں) کے قصے تک مختصر ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: ولید اور عمرو دونوں "ضعیف" ہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3890 in Urdu