المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
382. ذكر أدنى أهل الجنة وأفضلها منزلة
جنت کے سب سے ادنیٰ اور سب سے اعلیٰ درجے والے کا بیان
حدیث نمبر: 3925
حدثني علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدَّثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدَّثنا أبو النُّعمان محمد بن الفضل عارمٌ، حدَّثنا أبو عَوَانة، عن موسى بن أبي عائشة، عن سعيد بن جُبير قال: قلت لابن عبَّاس: ﴿أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى﴾ [القيامة:34] ، أشيءٌ قاله رسولُ الله ﷺ، أو شيءٌ أَنزَلَه الله؟ قال: قاله رسولُ الله ﷺ، ثم أَنزَلَه الله (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3881 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3881 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا سعید بن جبیر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں نے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھا کہ: اَوْلٰی لَکَ فَاَوْلٰی (القیامۃ: 34) رسول اللہ کا فرمان ہے یا قرآن کی آیت ہے؟ انہوں نے فرمایا: یہ قول تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا تھا لیکن بعد میں اللہ تعالیٰ نے (آیت کے طور پر بھی) نازل فرما دی۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اسے نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3925]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3925 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) إسناده صحيح. أبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔ ابو عوانہ سے مراد "وضاح بن عبد اللہ یشکری" ہیں۔
وأخرجه النسائي (11574) عن إبراهيم بن يعقوب، عن أبي النعمان، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے نسائی (11574) نے ابراہیم بن یعقوب سے، انہوں نے ابو النعمان سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أيضًا من طريق محمد بن سليمان المعروف بلُوَين، عن أبي عوانة، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے انہوں نے محمد بن سلیمان (معروف بہ لوین) کے طریق سے بھی ابو عوانہ سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وقوله: "أولى لك" وعيدٌ وتهديد، والمعنى: دانيتَ الهلاكَ فاحذر. انظر "تفسير القرطبي".
📝 نوٹ / توضیح: ان کا قول "اولیٰ لک" وعید اور دھمکی ہے، اور اس کا معنی ہے: تو ہلاکت کے قریب ہو گیا، پس بچ جا۔ دیکھیے "تفسیر قرطبی"۔