المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
382. ذِكْرُ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَفْضَلِهَا مَنْزِلَةً
جنت کے سب سے ادنیٰ اور سب سے اعلیٰ درجے والے کا بیان
حدیث نمبر: 3923
حدَّثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدَّثنا أحمد بن عبد الجبار، حدَّثنا أبو معاوية، حدَّثنا عبد الملك بن أَبجَرَ، عن ثُوَير بن أبي فاختة، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"إنَّ أدنى أهل الجنة منزلةً، لَرجلٌ يَنظُر في مُلكِ الفَي سنةٍ، يَرى أقصاه كما يَرى أدناه، يَنظُر في أزواجِه وخَدَمِهِ وسُرُرِه، وإِنَّ أفضل أهل الجنة منزلةً، لمَن يَنظُر في وجه الله تعالى كلَّ يومٍ مرَّتين" (2) . تابعه إسرائيلُ بن يونس عن ثُوَير:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3880 - بل هو واهي الحديث يعني ثوير بن أبي فاختة
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3880 - بل هو واهي الحديث يعني ثوير بن أبي فاختة
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اہلِ جنت میں سے ادنیٰ درجے کا وہ شخص ہوگا جو اپنی سلطنت میں دو ہزار سال کی مسافت تک نظر دوڑائے گا، وہ اس کے آخری سرے کو ویسے ہی دیکھے گا جیسے قریب کے حصے کو دیکھتا ہے، وہ اپنی بیویوں، خادموں اور تخت و شاہی کو دیکھ رہا ہوگا، اور اہل جنت میں سب سے افضل درجے کا وہ شخص ہوگا جو ہر روز دو مرتبہ اللہ تعالیٰ کے چہرے کا دیدار کرے گا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3923]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف ثوير بن أبي فاختة، ووهاه الذهبي في "تلخيصه".» [ترقيم الرساله 3923] [ترقيم الشركة 3902] [ترقيم العلميه 3880]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف ثوير بن أبي فاختة
حدیث نمبر: 3924
حدَّثَناه أبو العبَّاس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدَّثنا سعيدٌ بن مسعود، حدَّثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن ثُوَير، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"إِنَّ أدنى أهل الجنة منزلةً لمَن ينظُر في مُلكِ ألفَي سنةٍ، وإنَّ أفضلهم منزلةً لمَن يَنظُر في وجه الله كلَّ يومٍ مرَّتين"، ثم تلا: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ﴾ [القيامة: 22] قال:"بالبياض والصَّفاءِ" ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ [القيامة: 23] ، قال:"يَنظُر كلَّ يومٍ في وجه الله ﷿" (1) .
هذا حديث مفسَّر في الردِّ على المبتدعة، وثُوَيرُ بن أبي فاختة وإن لم يُخرجاه، فلم يُنقَمْ عليه غيرُ التشيُّع (2) .
هذا حديث مفسَّر في الردِّ على المبتدعة، وثُوَيرُ بن أبي فاختة وإن لم يُخرجاه، فلم يُنقَمْ عليه غيرُ التشيُّع (2) .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اہلِ جنت میں سے ادنیٰ مرتبے والا وہ ہوگا جو اپنی دو ہزار سال کی مسافت تک کی سلطنت کو دیکھے گا، اور ان میں سب سے افضل مرتبے والے وہ ہوں گے جو ہر روز دو مرتبہ اللہ کے چہرے کا دیدار کریں گے“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ﴾ [سورة القيامة: 22] آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یعنی سفید اور چمکدار چہرے“ ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ [سورة القيامة: 23] آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ ہر روز اللہ عزوجل کے چہرے کی طرف دیکھ رہے ہوں گے۔“
یہ حدیث بدعتیوں کے رد میں ایک تفسیری دلیل ہے، اور ثویر بن ابی فاختہ سے اگرچہ شیخین نے روایت نہیں کی، لیکن ان پر تشیع کے سوا کوئی جرح نہیں کی گئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3924]
یہ حدیث بدعتیوں کے رد میں ایک تفسیری دلیل ہے، اور ثویر بن ابی فاختہ سے اگرچہ شیخین نے روایت نہیں کی، لیکن ان پر تشیع کے سوا کوئی جرح نہیں کی گئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3924]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف كسابقه،» [ترقيم الرساله 3924] [ترقيم الشركة 3902/1]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف كسابقه
حدیث نمبر: 3925
حدثني علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدَّثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدَّثنا أبو النُّعمان محمد بن الفضل عارمٌ، حدَّثنا أبو عَوَانة، عن موسى بن أبي عائشة، عن سعيد بن جُبير قال: قلت لابن عبَّاس: ﴿أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى﴾ [القيامة:34] ، أشيءٌ قاله رسولُ الله ﷺ، أو شيءٌ أَنزَلَه الله؟ قال: قاله رسولُ الله ﷺ، ثم أَنزَلَه الله (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3881 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3881 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے عرض کی: (اے اللہ کے رسول!) کیا ﴿أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى﴾ [سورة القيامة: 34] کوئی ایسی بات ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اپنی طرف سے) کہی تھی یا یہ اللہ تعالیٰ نے نازل فرمائی ہے؟ انہوں نے فرمایا: یہ کلمات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمائے تھے، پھر اللہ تعالیٰ نے اسے (قرآن میں) نازل فرما دیا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3925]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3925]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري.» [ترقيم الرساله 3925] [ترقيم الشركة 3903] [ترقيم العلميه 3881]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 3926
أخبرنا أبو العبَّاس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدَّثنا سعيدٌ بن مسعود، حدَّثنا يزيد بن هارون، أخبرنا يزيد بن عِيَاض، عن إسماعيل بن أُمَيَّة، عن أبي اليَسَع، عن أبي هريرة: أنَّ النبي ﷺ كان إذا قرأ ﴿أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى﴾ [القيامة: 40] ، قال:"بَلَى"، وإذا قرأ ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ﴾ [التين: 8] ، قال:"بلى" (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [76 - تفسير (هل أتى على الإنسان) ] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3882 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [76 - تفسير (هل أتى على الإنسان) ] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3882 - صحيح
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب یہ آیت ﴿أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى﴾ [سورة القيامة: 40] ”کیا وہ اس پر قادر نہیں کہ مردوں کو زندہ کر دے؟“ تلاوت فرماتے تو کہتے: «بَلَى» ”کیوں نہیں (یقیناً قادر ہے)“، اور جب ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ﴾ [سورة التين: 8] ”کیا اللہ سب حاکموں سے بڑا حاکم نہیں ہے؟“ پڑھتے تو کہتے: «بَلَى» ”کیوں نہیں (یقیناً ہے)“۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3926]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3926]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، يزيد بن عياض أحد المتروكين، لكنه لم ينفرد به فقد توبع، وتبقى العلة في أبي اليسع وهو أعرابي لا يعرف ولم يسمه غير يزيد بن عياض.» [ترقيم الرساله 3926] [ترقيم الشركة 3904] [ترقيم العلميه 3882]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا