المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
400. تَفْسِيرُ سُورَةِ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } - ذِكْرُ السُّوَرِ الَّتِي تُقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْوِتْرِ
تفسیر سورۂ سبح اسم ربك الأعلى — وتر میں پڑھی جانے والی سورتوں کا بیان
حدیث نمبر: 3965
أخبرناه أبو زكريا العَنْبَري، حدَّثنا محمد بن عبد السلام، حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا محمد بن سلمة الجَزَري، حدَّثنا خُصَيف، عن عبد العزيز بن جُرَيج، قال: سألنا عائشة: بأيِّ شيء كان يقرأُ رسول الله ﷺ في الوِتْر؟ فقالت: كان يقرأُ في الركعة الأولى بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، وفي الثانية بـ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وفي الثالثة بـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ والمعوِّذتَين (1) . قد أتى [بها] إمامُ أهل مصر في الحديث والرواية سعيدُ بنُ كَثير بن عُفَير عن يحيى بن أيوب، طلبتُها وقتَ إملائي كتابَ الوتر فلم أجِدها، فوجدتُها بعدُ:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3921 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3921 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
عبد العزیز بن جریج رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ہم نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے سوال کیا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وتر میں کن سورتوں کی تلاوت فرماتے تھے؟ انہوں نے فرمایا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم پہلی رکعت میں ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، دوسری میں ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ اور تیسری میں ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ اور معوذتین (سورہ فلق اور سورہ ناس) پڑھا کرتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3965]
تخریج الحدیث: «حديث حسن بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد العزيز بن جريج، وخصيف - وهو ابن عبد الرحمن الجزري - في حفظه سوء وقد أخطأ فروى عن عبد العزيز بن جريج ما يُوهم سماعه من عائشة، وهو لم يسمع منها. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، ومحمد بن سلمة الجزري: هو الحرّاني.» [ترقيم الرساله 3965] [ترقيم الشركة 3943] [ترقيم العلميه 3921]
الحكم على الحديث: حديث حسن بطرقه وشواهده
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3965 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث حسن بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد العزيز بن جريج، وخصيف - وهو ابن عبد الرحمن الجزري - في حفظه سوء وقد أخطأ فروى عن عبد العزيز بن جريج ما يُوهم سماعه من عائشة، وهو لم يسمع منها. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، ومحمد بن سلمة الجزري: هو الحرّاني.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث اپنے طرق اور شواہد کی بنا پر "حسن" ہے، لیکن یہ (خاص) سند "ضعیف" ہے عبد العزیز بن جریج کے ضعف کی وجہ سے۔ اور خصیف (ابن عبد الرحمن جزری) کے حافظے میں خرابی تھی، انہوں نے غلطی کی کہ عبد العزیز بن جریج سے وہ بات روایت کی جو عائشہ رضی اللہ عنہا سے ان کے سماع کا وہم پیدا کرتی ہے، حالانکہ انہوں نے ان سے نہیں سنا۔ اسحاق بن ابراہیم سے مراد "ابن راہویہ" اور محمد بن سلمہ جزری سے مراد "الحرانی" ہیں۔
وأخرجه أحمد 43/ (25906)، وابن ماجه (1173)، والترمذي (463) من طريق محمد بن سلمة الحراني، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وكذا حسَّنه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" 1/ 512.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (43/25906)، ابن ماجہ (1173) اور ترمذی (463) نے محمد بن سلمہ حرانی کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ ترمذی نے کہا: یہ حدیث "حسن غریب" ہے۔ اور اسی طرح حافظ ابن حجر نے "نتائج الافکار" (1/512) میں اسے حسن کہا ہے۔
وانظر الحديث والتعليق السابق عليه.
📖 حوالہ / مصدر: پچھلی حدیث اور اس پر تعلیق ملاحظہ کریں۔
وله شاهد من حديث عبد الله بن سَرجس عند أبي نعيم في "حلية الأولياء" 7/ 182، ورجاله ثقات.
🧩 متابعات و شواہد: اس کا شاہد عبد اللہ بن سرجس کی حدیث ہے جو ابو نعیم کی "حلیۃ الاولیاء" (7/182) میں ہے، اور اس کے راوی ثقہ ہیں۔
وآخر عن أبي هريرة، عند الطبراني في "الأوسط" (8839)، وإسناده ضعيف.
🧩 متابعات و شواہد: اور دوسرا شاہد ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے ہے جو طبرانی کی "الاوسط" (8839) میں ہے، اور اس کی سند "ضعیف" ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3965 in Urdu