⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند ربیعہ بن لقیط التجیبی کی وجہ سے ”حسن“ ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ان سے ایک جماعت نے روایت کی ہے، عجلی نے انہیں ثقہ کہا ہے، ابن حبان نے ”الثقات“ میں ذکر کیا اور فرمایا: اہل مصر نے ان سے روایت کی ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (37/ 22488) نے حجاج بن محمد سے، انہوں نے لیث بن سعد سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (28/ 16973، 17003) نے یحییٰ بن ایوب الغافقی کے طریق سے، انہوں نے یزید بن ابی حبیب سے اسی طرح روایت کیا ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: لیث بن سعد اور یحییٰ بن ایوب کی سند میں ابراہیم بن یزید المصری (ابو خزیمہ الرعینی القاضی) نے مخالفت کی ہے۔ ابراہیم (جنہیں ابن معین نے ثقہ کہا) نے اسے یزید بن ابی حبیب سے، انہوں نے مرثد بن عبد اللہ الیزنی سے اور انہوں نے عقبہ بن عامر سے روایت کیا ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: جیسا کہ رویانی نے ”مسند“ (170) اور طبرانی نے ”الکبیر“ (17/ 794) میں جریر بن حازم عن ابراہیم بن یزید کے طریق سے روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: لیکن لیث بن سعد اور یحییٰ الغافقی کا قول ہی صحیح ہے، جیسا کہ خطیب بغدادی نے ”المتفق والمفترق“ (خبر 63 کے بعد) میں قاضی ابو بکر الجعابی سے نقل کرنے کے بعد متنبہ کیا اور ان کی موافقت کی۔