🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
61. رؤيا عثمان النبى - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول له " أفطر عندنا " .
سیدنا عثمان رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا خواب کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ہمارے پاس افطار کرنا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4612
حَدَّثَنَا أبو محمد المُزَني، حَدَّثَنَا أحمد بن نَجْدة القرشي، حَدَّثَنَا يحيى (3) بن عبد الحميد، حَدَّثَنَا يعقوب بن عبد الله القُمِّي، عن هارون بن عَنْترة، عن أبيه، قال: رأيت عليًّا بالخَوَرْنَق وهو على سرير، وعنده أبانُ بن عثمان، فقال: إني لأرجو أن أكونَ أنا وأبوكَ من الذين قال الله ﷿: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾ [الحجر: 47] (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4563 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ہارون بن عنترہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو خورنق میں دیکھا، وہ اپنے تخت پر بیٹھے ہوئے تھے، اور ان کے پاس سیدنا ابان بن عثمان رضی اللہ عنہ موجود تھے، آپ نے فرمایا: میں امید رکھتا ہوں کہ میں اور تمہارے والد ان لوگوں میں سے ہیں جن کے متعلق اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے وَنَزَعْنَا مَا فِی صُدُوْرِھِمْ مِّنْ غِلٍّ اِخْوَانًا عَلیٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِیْنَ (الحجر: 47) اور ہم نے ان کے سینوں میں جو کچھ کینے تھے سب کھینچ لئے آپس میں بھائی ہیں تختوں پر روبرو بیٹھے [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4612]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4612 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: علي، وقد جاء عند المصنّف عدة أحاديث من رواية أحمد بن نجدة القرشي - وهو ابن العُريان الهَرَوي - عن يحيى بن عبد الحميد - وهو الحِمَّاني - فمن ثَمّ صوبنا الاسم هنا.
📝 نوٹ / توضیح: (3) قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر ”علی“ بن گیا ہے، حالانکہ مصنف کے ہاں کئی احادیث احمد بن نجدہ القرشی (ابن العریان الہروی) کی یحییٰ بن عبد الحمید (الحمانی) سے روایت کے ساتھ آئی ہیں، لہٰذا اسی وجہ سے ہم نے یہاں نام درست کر دیا ہے۔
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل يحيى بن عبد الحميد - وهو الحِمّاني - فهو ضعيف يُعتبر به، ورُوي ما يشهد لروايته هذه لكن دون ذكر أبان بن عثمان، بل ذكر في بعضها بنات عثمان، كما سيأتي بيانه.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) یہ خبر صحیح ہے، اور یہ سند متابعات و شواہد میں یحییٰ بن عبد الحمید (الحمانی) کی وجہ سے ”حسن“ ہے، کیونکہ وہ ضعیف ہے لیکن اعتبار کے قابل ہے۔ اور اس کی روایت کی تائید کرنے والی روایات مروی ہیں لیکن ان میں ابان بن عثمان کا ذکر نہیں، بلکہ بعض میں عثمان کی بیٹیوں کا ذکر ہے، جیسا کہ بیان ہوگا۔
ومن ذلك ما أخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (729)، وفي "العلل" برواية ابنه عبد الله (4725)، وأبو بكر الخلّال في "السنة" (556)، وأبو بكر القَطِيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد (698) و (851)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 16/ 618، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" 39/ 458 من طريق أم عمر بنت حسان بن زيد، عن أبيها أبي الغُصن حسان بن زيد، عن علي. وإسناده حسن في المتابعات والشواهد.
📖 حوالہ / مصدر: ان شواہد میں سے وہ ہے جسے احمد نے ”فضائل الصحابہ“ (729)، ”العلل“ (4725)، ابو بکر الخلال نے ”السنیٰ“ (556)، ابو بکر القطیعی نے ”فضائل الصحابہ“ کے زوائد (698، 851)، خطیب نے ”تاریخ بغداد“ (16/ 618) اور ابن عساکر (39/ 458) نے ام عمر بنت حسان بن زید کے طریق سے، انہوں نے اپنے والد ابو الغصن حسان بن زید سے اور انہوں نے علی سے روایت کیا ہے۔ یہ سند متابعات و شواہد میں حسن ہے۔
وأخرجه ابن عساكر 39/ 464 من طريق عبد الرحمن بن عثمان بن محمد بن حاطب، عن أبيه، عن جده، عن علي. وإسناده حسن في المتابعات والشواهد أيضًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن عساکر (39/ 464) نے عبد الرحمن بن عثمان بن محمد بن حاطب کے طریق سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے ان کے دادا سے اور انہوں نے علی سے روایت کیا ہے۔ یہ سند بھی متابعات و شواہد میں حسن ہے۔
وأخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (758)، وأبو بكر الخلّال في "السنة" (555)، وابن الأعرابي في "معجمه" (1774)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (2573)، وابن عساكر 39/ 459 من طريق عبد الرحمن بن الشَّرود - وقيل: الشَّريد - عن عليّ. وعبد الرحمن المذكور مجهول لم نتبينه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد نے ”فضائل الصحابہ“ (758)، ابو بکر الخلال نے ”السنیٰ“ (555)، ابن الاعرابی نے ”معجمہ“ (1774)، لالکائی نے ”اصول الاعتقاد“ (2573) اور ابن عساکر (39/ 459) نے عبد الرحمن بن الشرود (یا شرید) کے طریق سے علی سے روایت کیا ہے۔ مذکورہ عبد الرحمن مجہول ہے، اس کی شناخت نہیں ہو سکی۔
وأخرجه أبو بكر القَطِيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" (1057)، وابن عساكر 25/ 117 - 118 - من طريق الأشعث بن عبد الملك الحُمْراني، عن محمد بن سِيرِين، عن أبي صالح، عن عليّ. ورجاله ثقات لكن أبا صالح - وهو ذكوان السمان - روايته عن علي مرسلة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو بکر القطیعی نے ”فضائل الصحابہ“ کے زوائد (1057) اور ابن عساکر (25/ 117-118) نے اشعث بن عبد الملک الحمرانی کے طریق سے، انہوں نے ابن سیرین سے، انہوں نے ابو صالح سے اور انہوں نے علی سے روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں لیکن ابو صالح (ذکوان السمان) کی علی سے روایت مرسل ہے۔
وأخرجه نُعيم بن حماد في "الفتن" (194) و (374) من طريق أيوب السِّختياني، والبلاذري في "أنساب الأشراف" 6/ 111، والطبري في "تفسيره" 14/ 37 من طريق عوف الأعرابي، ومن طريق هشام بن حسان، ثلاثتهم عن محمد بن سِيرِين أن عليًا قال … فلم يذكروا أبا صالح، ورجاله ثقات، وهذا أشبه مما قبله.
📖 حوالہ / مصدر: اسے نعیم بن حماد نے ”الفتن“ (194، 374) میں ایوب السختیانی کے طریق سے، بلاذری نے ”انساب الاشراف“ (6/ 111) میں اور طبری نے ”تفسیر“ (14/ 37) میں عوف الاعرابی اور ہشام بن حسان کے طریق سے، ان تینوں نے ابن سیرین سے روایت کیا کہ علی نے فرمایا... انہوں نے ابو صالح کا ذکر نہیں کیا۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں، اور یہ پچھلی سند سے زیادہ صحیح ہے۔
وأخرجه البيهقي في "الاعتقاد" ص 373 من طريق أبي جعفر محمد بن علي الباقر، قال: قال علي بن أبي طالب. ورجاله ثقات لكنه مرسل أيضًا لأنَّ محمد بن علي لم يدرك جدَّ أبيه عليًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے ”الاعتقاد“ (صفحہ 373) میں ابو جعفر محمد بن علی الباقر کے طریق سے روایت کیا، انہوں نے کہا: علی بن ابی طالب نے فرمایا... ⚖️ درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں لیکن یہ بھی مرسل ہے کیونکہ محمد بن علی نے اپنے پردادا علی کا زمانہ نہیں پایا۔
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 229، والطبري في "تفسيره" 8/ 183 من طريق قتادة، قال: قال علي. ورجاله ثقات لكنه مرسل أيضًا، لأنَّ قتادة لم يدرك عليًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق نے ”تفسیر“ (1/ 229) اور طبری نے ”تفسیر“ (8/ 183) میں قتادہ کے طریق سے روایت کیا، انہوں نے کہا: علی نے فرمایا... ⚖️ درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں لیکن یہ بھی مرسل ہے، کیونکہ قتادہ نے علی کو نہیں پایا۔
وأخرجه ابن عساكر 39/ 464 - 465 من طريق عاصم بن أبي النَّجود بلفظ: دخلت إحدى بنات عثمان على عليّ فقال … ورجاله لا بأس بهم لكنه مرسل كذلك.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن عساکر (39/ 464-465) نے عاصم بن ابی النجود کے طریق سے ان الفاظ میں روایت کیا: ”عثمان کی بیٹیوں میں سے ایک علی کے پاس آئی تو انہوں نے فرمایا...“ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کے رجال میں کوئی حرج نہیں لیکن یہ بھی اسی طرح مرسل ہے۔
وبمجموع ذلك يصح الخبر، والله تعالى أعلم.
⚖️ درجۂ حدیث: ان سب کے مجموعے سے یہ خبر صحیح ثابت ہوتی ہے۔ واللہ تعالیٰ اعلم۔
وقد روي مثله من قول علي بن أبي طالب رضوان الله عنه في حق طلحة بن عُبيد الله كما تقدّم برقم (3388)، وكما سيأتي برقم (5713).
📝 نوٹ / توضیح: اسی طرح کی روایت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے طلحہ بن عبید اللہ کے حق میں بھی مروی ہے جیسا کہ نمبر (3388) پر گزرا اور نمبر (5713) پر آئے گا۔
والخَوَرْنَق: قصر بالحيرة، وهي مدينة قرب الكوفة، كانت عاصمة لملوك اللَّخْميين قبل الفتح.
📝 نوٹ / توضیح: ”الخورنق“: حیرہ میں ایک محل تھا، اور حیرہ کوفہ کے قریب ایک شہر تھا جو فتح (اسلام) سے پہلے لخمی بادشاہوں کا دارالحکومت تھا۔