حمزہ بن عبد اللہ بن عمر سے روایت ہے کہ وہ اپنے والد عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ عراق کا ایک شخص آیا اور کہنے لگا: اے ابوعبدالرحمن! اللہ کی قسم میں نے اس بات کی پوری کوشش کی کہ میں آپ ہی کے طریقے کو اپناؤں، لوگوں کے باہمی اختلاف میں آپ کی پیروی کروں اور جہاں تک ہو سکے شر سے دور رہوں، لیکن میں کتاب اللہ کی ایک پختہ آیت پڑھتا ہوں جس نے میرے دل کو جکڑ لیا ہے، مجھے اس کے بارے میں بتائیے، اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ ”اور اگر مومنوں کے دو گروہ آپس میں لڑ پڑیں تو ان کے درمیان صلح کرواؤ، پھر اگر ان میں سے ایک دوسرے پر زیادتی کرے تو اس (زیادتی کرنے والے) سے لڑو یہاں تک کہ وہ اللہ کے حکم کی طرف لوٹ آئے، پھر اگر وہ لوٹ آئے تو عدل کے ساتھ ان کے درمیان صلح کرا دو اور انصاف کرو، بے شک اللہ انصاف کرنے والوں کو پسند کرتا ہے“ [سورة الحجرات: 9] کے متعلق آپ کا کیا خیال ہے؟ عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تمہارا اس سے کیا لینا دینا؟ میرے پاس سے چلے جاؤ۔ جب وہ شخص چلا گیا اور نظروں سے اوجھل ہو گیا تو عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما ہماری طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: ”مجھے اپنے دل میں کسی بھی معاملے پر اتنی ندامت یا قلق نہیں ہوا جتنا اس بات کا ہے کہ میں نے اللہ عزوجل کے حکم کے مطابق اس سرکش گروہ (فئة باغية) کے خلاف قتال کیوں نہ کیا۔“
یہ ایک وسیع باب ہے جسے کبار تابعین کی ایک جماعت نے عبد اللہ بن عمر سے روایت کیا ہے، میں نے زہری سے شعیب بن ابی حمزہ کی روایت کو اس لیے مقدم کیا اور اسی پر اکتفا کیا کیونکہ یہ امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4648]