المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
114. سَبَبُ شَهَادَةِ عَلِيٍّ .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی شہادت کا سبب
حدیث نمبر: 4741
فحدثني أبو سعيد أحمد بن محمد بن النَّخَعي، حدثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، حدثني أبي حدثنا عمرو بن طلحة القَنّاد، حدثنا أسباط بن نصر، قال: سمعتُ إسماعيل بن عبد الرحمن يقول: كان عبد الرحمن بن مُلجَم المُرادِيّ عَشِقَ امرأةً من الخوارج من تَيْم الرِّبَاب يقال لها: قَطامِ، فنكَحَها وأصْدَقَها ثلاثةَ آلافِ درهمٍ، وقَتْلَ عليٍّ ﵁، وفي ذلك قال الفرزدق: فلم أر مَهرًا ساقَهُ ذو سَماحَةٍ … كَمَهرِ قَطَامٍ بَيِّنٍ غَيرِ مُعجَمِ ثلاثةُ آلافٍ وعبدٌ وقَنْيةٌ … وضَرْبُ عليٍّ بالحُسَامِ المُصمَّمِ فلا مَهرَ أَغلى من عليّ وإن غَلَا … ولا فَتْكَ إلَّا دُون فَتْكِ ابن مُلجَمِ (1)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4690 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4690 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
اسماعیل بن عبدالرحمن سے مروی ہے کہ عبدالرحمن بن ملجم مرادی قبیلہ تیم الرباب کی قطام نامی ایک خارجی عورت کے عشق میں مبتلا ہو گیا، اس نے اس سے نکاح کیا اور اس کا مہر تین ہزار درہم اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا قتل مقرر کیا، اسی بارے میں فرزدق نے (اپنے اشعار میں) کہا: ”میں نے قطام کے مہر جیسا کوئی مہر نہیں دیکھا جو کسی سخی نے دیا ہو اور وہ بالکل واضح ہو، یعنی تین ہزار درہم، ایک غلام، ایک لونڈی اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ پر تیز تلوار سے وار کرنا، پس علی کے خون سے مہنگا کوئی مہر نہیں چاہے وہ کتنا ہی زیادہ کیوں نہ ہو، اور ابن ملجم کے وار جیسی کوئی بزدلانہ کارروائی نہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4741]
تخریج الحدیث: «خبر مرسلٌ حسنٌ، وإسماعيل بن عبد الرحمن - وهو السُّدِّي - لم يلحق قصة مقتل عليّ فروايته مرسلة، لكن القصة مشهورة، غير أنَّ بعضهم ينسب هذه الأبيات لابن أبي مَيّاس الفزاري وليس للفرزدق، وبعضهم نسبها لعمران بن حِطّان.» [ترقيم الرساله 4741] [ترقيم الشركة 4715] [ترقيم العلميه 4690]
الحكم على الحديث: خبر مرسلٌ حسنٌ
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4741 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) خبر مرسلٌ حسنٌ، وإسماعيل بن عبد الرحمن - وهو السُّدِّي - لم يلحق قصة مقتل عليّ فروايته مرسلة، لكن القصة مشهورة، غير أنَّ بعضهم ينسب هذه الأبيات لابن أبي مَيّاس الفزاري وليس للفرزدق، وبعضهم نسبها لعمران بن حِطّان.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ خبر "مرسل حسن" ہے؛ اسماعیل بن عبدالرحمن (السدی) نے علی رضی اللہ عنہ کے قتل کا واقعہ نہیں پایا، لہٰذا ان کی روایت مرسل ہے، لیکن قصہ مشہور ہے۔ سوائے اس کے کہ بعض لوگ ان اشعار کی نسبت "ابن ابی میاس الفزاری" کی طرف کرتے ہیں نہ کہ فرزدق کی طرف، اور بعض نے "عمران بن حطان" کی طرف کی ہے۔
وأخرج قصة ابن ملجم مع المرأة الخارجية بنحوه الطبري في "تاريخه" 5/ 143، وأبو الفرج الأصبهاني في "مقاتل الطالبيين" ص 28 - 29، والطبراني في "الكبير" (168) من طريق إسماعيل بن راشد السُّلَمي مرسلًا. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 9/ 14: مرسل إسناده حسن.
📖 حوالہ / مصدر: ابن ملجم اور خارجی عورت کا قصہ اسی کی مثل طبری نے "تاریخ" (5/ 143)، ابو الفرج اصبہانی نے "مقاتل الطالبیین" (ص 28-29) اور طبرانی نے "الکبیر" (168) میں اسماعیل بن راشد السلمی کے طریق سے "مرسلاً" روایت کیا ہے۔ ہیثمی نے "مجمع الزوائد" (9/ 14) میں فرمایا: "یہ مرسل ہے اور اس کی اسناد حسن ہے"۔
وأخرج ابن أبي الدنيا في "مقتل علي" (88) عن سعيد بن يحيى الأموي، عن أبيه، أنه أنشد ابنَه لابن حِطَّان في ابن ملجم … فذكر البيتين الأول والثاني من هذه الأبيات. وابن حِطّان: هو عمران بن حِطّان السَّدُوسي، وهو من رؤوس الخوارج.
📖 حوالہ / مصدر: ابن ابی الدنیا نے "مقتل علی" (88) میں سعید بن یحییٰ الاموی سے، از والد خود روایت کیا کہ انہوں نے اپنے بیٹے کو ابن ملجم کے بارے میں ابن حطان کے اشعار سنائے... پس انہوں نے ان اشعار میں سے پہلے دو شعر ذکر کیے۔ 🔍 تعینِ راوی: ابن حطان: یہ عمران بن حطان السدوسی ہے، اور یہ خوارج کے سرداروں میں سے تھا۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 4741 in Urdu