المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
125. وعدني ربي فى أهل بيتي أن لا يعذبهم
میرے رب نے مجھ سے میرے اہلِ بیت کے بارے میں وعدہ فرمایا ہے کہ وہ انہیں عذاب نہیں دے گا
حدیث نمبر: 4769
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن مَهدي بن رُستُم، حدثنا الخليل بن عمر بن إبراهيم، حدثنا عمر بن سعيد الأبَحّ، عن سعيد بن أبي عَرُوبة عن قَتَادة عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ:"وَعَدَني ربّي في أهل بيتي من أقرَّ منهم بالتوحيدِ ولي بالبلاغِ، أن لا يُعذّبَهم" (1) . قال عمر بن سعيد الأبَحّ: وماتَ سعيد بن أبي عَروبة يوم الخميس، وكان حدَّث بهذا الحديثِ يومَ الجمعة مات بعدَه بسبعةِ أيام في المسجد، فقال قومٌ: لا جزاك الله خيرًا، صاحبُ رفض وبَلاء (2) ، وقال قوم: جزاك الله خيرًا، صاحبُ سنةٍ وجماعة، أدَّيتَ ما سمعتَ.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4718 - بل منكر لم يصح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4718 - بل منكر لم يصح
سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: میرے رب نے مجھ سے میرے اہل بیت کے حوالے سے یہ وعدہ فرمایا ہے کہ ان میں سے جو بھی توحید کو مانتا ہو گا اور یہ اقرار کرتا ہو گا کہ میں نے رسالت کے پیغامات دنیا والوں تک پہنچا دیئے ہیں اللہ تعالیٰ اس کو عذاب نہیں دے گا۔ نوٹ: عمر بن سعید الابح بیان کرتے ہیں کہ سعید ابن ابی عروبہ کا انتقال جمعرات کے دن ہوا اور یہ حدیث انہوں نے جمعہ کے دن بیان کی تھی اس کے سات دن بعد وہ مسجد میں انتقال کر گئے۔ کچھ لوگوں نے کہا: اللہ تجھے اچھی جزاء نہ دے وہ رافضی تھا، اور کچھ لوگوں نے کہا: اللہ تعالیٰ تجھے جزائے خیر دے، تو سنی تھا اور تو نے جو سنا وہ ادا کر دیا۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4769]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 4769 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف جدًّا من أجل عمر بن سعيد الأبَحّ، فقد قال عنه البخاري: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وقال ابن حبان في "المجروحين" 2/ 87: هو عندي ساقط الاحتجاج فيما انفرد به، وقد روى عن سعيد بن أبي عَروبة عن قتادة عن أنس نسخة لم يتابع عليها.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی اسناد عمر بن سعید الابحّ کی وجہ سے "انتہائی ضعیف" (ضعیف جداً) ہے۔ امام بخاری نے ان کے بارے میں فرمایا: "منکر الحدیث"۔ ابو حاتم نے کہا: "قوی نہیں ہے"۔ ابن حبان نے "المجروحین" (2/ 87) میں کہا: "میرے نزدیک اس کی منفرد روایات ساقط الاحتجاج (ناقابلِ دلیل) ہیں"۔ اس نے سعید بن ابی عروبہ از قتادہ از انس ایک پورا نسخہ روایت کیا ہے جس پر اس کی متابعت نہیں کی گئی۔
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 5/ 48، وأبو طاهر الذهبي في "المُخلِّصيات" (1598) من طريق الخليل بن عمر العَبْدي، عن عمر بن سعيد الأبَحّ، به مختصرًا بلفظ: "وعدني ربّي في أهل بيتي من أقر منهم بالتوحيد". وقال ابن عدي وقوله: "في أهل بيتي": هذا المتن منكر بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن عدی نے "الکامل" (5/ 48) اور ابو طاہر الذہبی نے "المخلصیات" (1598) میں خلیل بن عمر العبدی کے طریق سے، از عمر بن سعید الابحّ، اسی سند سے مختصراً ان الفاظ میں روایت کیا ہے: "میرے رب نے مجھ سے میرے اہلِ بیت میں سے ان لوگوں کے بارے میں وعدہ فرمایا ہے جو توحید کا اقرار کریں"۔ ابن عدی نے فرمایا: اس کا قول "فی أہل بیتی" (میرے اہلِ بیت کے بارے میں)، یہ متن اس اسناد کے ساتھ "منکر" ہے۔
(2) عبارة: "لا جزاك الله خيرًا، صاحب رفض وبلاء" لم ترد في (ص) و (م) و (ع)، وأثبتناها من (ز) و (ب)، غير أنَّ كلمة "رفض" وقعت فيهما: "رحض" بالحاء المهملة بدل الفاء، ولا معنى لها هنا، فلذلك أثبتنا ما في المطبوع والمعنى: صاحب ميل إلى مذهب الرافضة.
📝 نوٹ / توضیح: عبارت: "لا جزاك الله خيراً، صاحب رفض وبلاء" نسخہ (ص)، (م) اور (ع) میں موجود نہیں تھی، ہم نے اسے نسخہ (ز) اور (ب) سے ثابت کیا ہے۔ البتہ ان دونوں میں لفظ "رفض" کی جگہ "رحض" (حائے مہملہ کے ساتھ) لکھا تھا جس کا یہاں کوئی معنی نہیں بنتا، لہٰذا ہم نے مطبوعہ نسخے والا لفظ (رفض) برقرار رکھا، اور اس کا معنی ہے: "مذہبِ رافضہ کی طرف مائل شخص"۔