⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: علی بن زید بن جدعان ضعیف راوی ہے اور اسے اس روایت میں کئی اوہام (غلط فہمیاں) ہوئی ہیں۔ 📌 اہم نکتہ: ایک وہم یہ ہے کہ اس نے حدیث کے شروع والا قول حضرت عثمان بن مظعون کی زوجہ کی طرف منسوب کیا ہے، جو کہ غلط ہے۔ درست یہ ہے کہ یہ بات ایک انصاری خاتون نے کہی تھی جن کے ہاں ہجرت کے بعد عثمان بن مظعون ٹھہرے تھے؛ ان کا نام "ام العلاء" ہے، اور بعض روایات میں انہیں خارجہ بن زید بن ثابت کی والدہ کہا گیا ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: علی بن زید کو دوسرا وہم یہ ہوا کہ اس نے نبی کریم ﷺ کا وہ قول جو حضرت عثمان بن مظعون کی تعریف میں تھا، آپ ﷺ کی صاحبزادی کی وفات سے جوڑ دیا، جبکہ اس نے صاحبزادی کے نام میں بھی اضطراب کا شکار ہو کر کبھی سیدہ زینب اور کبھی سیدہ رقیہ کا نام لیا (اور رقیہ کا ذکر زیادہ کیا ہے)۔ 📌 اہم نکتہ: حقیقت یہ ہے کہ نبی کریم ﷺ نے عثمان بن مظعون کی تعریف میں یہ کلمات اپنے صاحبزادے حضرت ابراہیم کی وفات پر کہے تھے جیسا کہ کئی طرق سے ثابت ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: سیدہ رقیہ رضی اللہ عنہا کا ذکر کرنا یقینی طور پر وہم ہے، کیونکہ ان کی وفات غزوہ بدر کے موقع پر ہوئی تھی، جبکہ حضرت عثمان بن مظعون بدر میں شریک تھے؛ لہٰذا یہ ناممکن ہے کہ عثمان بن مظعون سیدہ رقیہ کے "فرط" (پیش رو) ہوں جبکہ ان کی وفات سیدہ رقیہ کے بعد ہوئی تھی۔

⚖️ درجۂ حدیث: امام ذہبی کا "تلخیص" میں اس سند کو "صالح" (قابلِ اعتبار) قرار دینا تسلیم نہیں کیا گیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: درست بات وہی ہے جو خود امام ذہبی نے بعد میں "میزان الاعتدال" (علی بن زید کے ترجمہ میں) اور "سیر اعلام النبلاء" (سیدہ رقیہ کے ترجمہ میں) کہی ہے کہ: "یہ روایت منکر ہے"۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (4/ 2127) میں یزید بن ہارون سے، اور (5/ 3103) میں عبدالصمد بن عبد الوارث، حسن بن موسیٰ اور عفان بن مسلم سے روایت کیا ہے، یہ چاروں حماد بن سلمہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔ 🧾 تفصیلِ روایت: یزید بن ہارون کے علاوہ باقی سب نے روایت میں سیدہ زینب کی جگہ سیدہ رقیہ بنت رسول اللہ ﷺ کا ذکر کیا ہے۔ ان سب نے قصہ عمر کے بعد نبی ﷺ کا یہ قول بھی نقل کیا ہے: "رو لو - میں انہیں رونے دیتا ہوں - لیکن شیطان کی چیخ و پکار (نوحہ) سے بچو"۔ 📝 نوٹ / توضیح: یزید بن ہارون کے سوا دیگر راویوں نے یہ اضافہ بھی کیا ہے کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا رسول اللہ ﷺ کے پہلو میں سیدہ رقیہ کی قبر کے کنارے بیٹھ کر رونے لگیں، تو نبی ﷺ ازراہِ شفقت اپنے کپڑے سے سیدہ فاطمہ کی آنکھیں پونچھنے لگے۔

📖 حوالہ / مصدر: ام العلاء انصاریہ کی جس حدیث کا پہلے اشارہ کیا گیا، اسے امام احمد (45/ 27457)، بخاری (1243، 2687، 3929، 7003، 7018)، نسائی (7587) اور ابن حبان (643) نے زہری کے طرق سے، انہوں نے خارجہ بن زید سے اور انہوں نے ام العلاء سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: انہوں نے بتایا کہ جب انصار نے مہاجرین کی رہائش کے لیے قرعہ اندازی کی تو عثمان بن مظعون ہمارے حصے میں آئے۔ وہ بیمار ہوئے تو ہم نے ان کی تیمارداری کی، جب ان کی وفات ہوئی اور ہم نے انہیں کفن پہنا دیا تو رسول اللہ ﷺ تشریف لائے۔ میں نے کہا: "اے ابو السائب! تم پر اللہ کی رحمت ہو، میری تمہارے بارے میں گواہی ہے کہ اللہ نے تمہارا اکرام فرمایا ہے"۔ آپ ﷺ نے فرمایا: "تمہیں کیسے معلوم کہ اللہ نے ان کا اکرام کیا ہے؟" میں نے عرض کیا: "اللہ کے رسول! میرے ماں باپ آپ پر قربان، مجھے معلوم نہیں"۔ آپ ﷺ نے فرمایا: "عثمان کے پاس تو اللہ کی قسم یقین (موت) آ چکا ہے اور میں ان کے لیے خیر کی امید رکھتا ہوں، لیکن اللہ کی قسم! میں اللہ کا رسول ہونے کے باوجود نہیں جانتا کہ میرے ساتھ کیا کیا جائے گا"۔ ام العلاء کہتی ہیں: اللہ کی قسم! میں ان کے بعد کبھی کسی کی (حتمی) پاکیزگی بیان نہیں کروں گی۔ اس بات نے مجھے غمزدہ کر دیا، پھر میں سوئی تو خواب میں دیکھا کہ عثمان کے لیے ایک چشمہ جاری ہے۔ میں نے آ کر رسول اللہ ﷺ کو بتایا تو آپ ﷺ نے فرمایا: "یہ ان کا عمل ہے"۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ام العلاء کی حدیث کے بعض طرق میں، جیسے عبد بن حمید (1593) کے ہاں معمر بن راشد کے طریق سے مروی ہے، معمر کہتے ہیں: میں نے زہری کے علاوہ کسی سے سنا کہ مسلمانوں کو رسول اللہ ﷺ کی وہ بات ناگوار گزری جو آپ نے عثمان کے متعلق کہی تھی، یہاں تک کہ جب سیدہ زینب کی وفات ہوئی تو آپ ﷺ نے فرمایا: "تم ہمارے پیش رو عثمان بن مظعون سے جا ملو"۔ اس روایت میں یہ کلام "معضل" (سند سے دو راویوں کا گرا ہونا) کے طور پر آیا ہے۔