المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
233. كان النبى إذا لم يغز لم يعط سلاحه إلا عليا أو زيدا
سیدنا زید الحب بن حارثہ بن شراحیل بن عبد العزیٰ رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان — جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خود غزوہ پر نہ جاتے تو اپنا اسلحہ صرف سیدنا علی رضی اللہ عنہ یا سیدنا زید رضی اللہ عنہ کو عطا فرماتے
حدیث نمبر: 5027
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد القَنْطَرِي ببَرَدَان (1) ، حَدَّثَنَا أبو قِلابة، حَدَّثَنَا أبو عاصم، حَدَّثَنَا يزيد بن أبي عُبيد، عن سلمة بن الأكوع، قال: غزوتُ مع رسول الله ﷺ سبعَ غَزَواتٍ، ومع زيدِ بن حارثة تسعَ غَزَوات، يُؤمِّره رسول الله ﷺ علينا (2) . صحيح على شرط الشيخين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4961 - هو في البخاري في الثلاثيات
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4961 - هو في البخاري في الثلاثيات
سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ سات غزوات میں شرکت کی ہے اور سیدنا زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ کے ہمراہ 9 جنگیں لڑی ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم انہی (سیدنا زید رضی اللہ عنہ) کو ہی ہمارا امیر مقرر فرماتے تھے۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5027]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5027 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) المثبت من (ز) و (ب)، وفي (ص) و (م): ببغداد وبَرَدان، محرّكة: من قرى بغداد على بعد سبعة فراسخ منها، وقد جَرَتْ عادةُ المصنّف أن يسمع من شيخه هذا ببغداد كما نصَّ عليه مرارًا، ولعلَّ المصنّف يكون سمع منه في تلك القرية وكان يطلق القول: ببغداد، لكونها من قرى بغداد، أو أنَّ شيخَه القنطري كان يتردَّد بين بغداد المدينة وبين هذه القرية، فربما سمع منه الحاكم في قريته تلك، والله أعلم.
📝 نوٹ / توضیح: (1) نسخہ (ز) اور (ب) سے ثابت شدہ متن ہے۔ نسخہ (ص) اور (م) میں "ببغداد و بردان" ہے، "بردان" بغداد کے دیہات میں سے ایک ہے جو سات فرسخ دور ہے۔ مصنف کی عادت ہے کہ وہ اپنے اس شیخ سے بغداد میں سماع کا ذکر کرتے ہیں، شاید انہوں نے اس گاؤں میں سنا ہو اور چونکہ وہ بغداد کا گاؤں ہے اس لیے "ببغداد" کہہ دیا، یا شاید ان کے شیخ القنطری ان دونوں جگہوں پر آتے جاتے ہوں۔ واللہ اعلم۔
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قويٌّ من أجل أبي قلابة - وهو عبد الملك بن محمد الرَّقاشي - وقد توبع. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد الشيباني.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) یہ حدیث "صحیح" ہے، اور یہ سند ابو قلابہ (عبدالملک بن محمد الرقاشی) کی وجہ سے "قوی" ہے، ان کی متابعت موجود ہے۔ (سند میں موجود) ابو عاصم سے مراد الضحاک بن مخلد الشیبانی ہیں۔
وأخرجه ابن حبان (7174) من طريق محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبي عاصم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان: (7174) نے محمد بن عبداللہ بن نمیر > ابو عاصم کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه البخاري (4272) عن أبي عاصم به. لكنه اختصر منه عدد البعوث التي أُمِّر فيها ابن حارثة، كذلك قال: ابن حارثة، ولم يذكر اسمه، مع أنَّ جميع أصحاب أبي عاصم الضحاك رووه عنه تامًّا بذكر عدد الغزوات التي أُمِّر فيها زيد بن حارثة، هكذا بالنصِّ على اسمه. وعُذْرُ البخاريِّ بهذا الاختصار أنَّ غير أبي عاصم رواه بلفظ: غزوت مع رسول الله ﷺ سبع غزوات، وخرجتُ فيما يبعث من البعوث تسع غزوات، علينا مرةً أبو بكر، ومرةً أسامة بن زيد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بخاری: (4272) نے ابو عاصم سے روایت کیا ہے، لیکن انہوں نے ان لشکروں کی تعداد مختصر کر دی جن میں ابن حارثہ امیر بنائے گئے تھے، اور "ابن حارثہ" کہا، نام نہیں لیا۔ حالانکہ ابو عاصم کے تمام شاگردوں نے اسے مکمل اور نام (زید بن حارثہ) کی تصریح کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: بخاری کے اختصار کا عذر یہ ہے کہ غیر ابو عاصم نے اسے اس لفظ کے ساتھ روایت کیا: "میں نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ سات غزوات کیے، اور نو لشکروں میں نکلا جن میں کبھی ہم پر ابو بکر امیر ہوتے اور کبھی اسامہ بن زید"۔
كذلك أخرجه البخاري (4270)، ومسلم (1815) من طريق حاتم بن إسماعيل، والبخاري (4271) من طريق حفص بن غياث كلاهما عن يزيد بن أبي عُبيد، عن سلمة بن الأكوع.
📖 حوالہ / مصدر: اسی طرح اسے بخاری: (4270) اور مسلم: (1815) نے حاتم بن اسماعیل کے طریق سے، اور بخاری: (4271) نے حفص بن غیاث کے طریق سے، دونوں نے یزید بن ابی عبید > سلمہ بن الاکوع سے روایت کیا ہے۔
وانظر "فتح الباري" 12/ 448 و 490.
📖 حوالہ / مصدر: اور "فتح الباری": 12/ 448 اور 490 دیکھیں۔
